Vida, sexo e ideas: La buena vida sin Dios

Opiniones de los lectores

El libro de A.C. Grayling es una colección de ensayos breves y accesibles que exploran una amplia gama de temas filosóficos, animando a los lectores a pensar críticamente sobre la vida, la moral y la sociedad. Aunque ha sido elogiado por su contenido, que invita a la reflexión, y por la habilidad de Grayling para escribir, algunos lectores opinan que puede ser polarizante y no resonar con quienes tienen fuertes creencias religiosas.

Los ensayos son intelectualmente estimulantes e incitan a la reflexión, haciendo accesibles ideas complejas. La escritura de Grayling es clara y atractiva, y el libro está estructurado en capítulos cortos, lo que facilita su lectura. Muchos lectores aprecian el enfoque abierto y la forma en que desafía las creencias convencionales.

Algunos lectores consideran que el título es engañoso, ya que sugiere que se centra en el ateísmo y el sexo, cuando el contenido abarca un abanico más amplio de ideas filosóficas. Se critica la profundidad del análisis de algunos ensayos, que algunos consideran poco profundos. Además, el libro puede desafiar a los lectores con fuertes convicciones religiosas, lo que puede dar lugar a reacciones polarizadas.

(basado en 16 opiniones de lectores)

Título original:

Life, Sex and Ideas: The Good Life Without God

Contenido del libro:

"Una voz distintiva a medio camino entre Mark Twain y Michel Montaigne" es como Psychology Today describió a A. C. Grayling. En Vida, sexo e ideas: La buena vida sin Dios, los lectores tienen el placer de escuchar a esta voz distintiva abordar algunos de los temas más serios de la filosofía -y de nuestra vida cotidiana-, incluyendo reflexiones sobre las armas, la ira, el conflicto, la guerra; los monstruos, la locura, la decadencia; la libertad, la justicia, la utopía; el suicidio, la pérdida y el recuerdo.

Una sociedad civilizada, dice Grayling, es aquella que nunca deja de debatir consigo misma sobre lo que debería ser la vida humana. En este libro, Grayling añade a esta discusión una serie de breves ensayos informales sobre ética, ideas y cultura. Un tema recurrente es la religión, de la que escribe que "no hay mayor mal social". Sostiene, por ejemplo, que la educación liberal es mejor que la religión para inculcar valores morales. "La educación en literatura, historia y apreciación de las artes", dice, "nos abre la posibilidad de vivir de forma más reflexiva y con más conocimiento, especialmente sobre la naturaleza y la variedad de la experiencia humana. Esto, a su vez, aumenta nuestra capacidad para comprender mejor a los demás, de modo que podamos tratarlos con respeto y simpatía, por muy diferente que sea su visión de la vida." Más provocadores que definitivos, estos ensayos no dicen al lector lo que debe pensar, sino que se limitan a señalar lo que se ha pensado sobre cómo es mejor vivir.

Una persona que no piensa sobre la vida, nos recuerda el autor, es como un extranjero sin mapa en tierra extraña. Estos breves y sugerentes ensayos nos ofrecen los contornos de un mapa, con avenidas de pensamiento por las que es un placer deambular.