Puntuación:
El libro «Ultramontanismo y tradición» es una antología bien organizada de ensayos que exploran la compleja dinámica de la autoridad papal dentro de la Iglesia católica, especialmente a la luz de los desafíos contemporáneos. Cuenta con contribuciones de una variedad de reputados eruditos y ofrece múltiples perspectivas sobre el tema, por lo que resulta esclarecedora e invita a la reflexión tanto a lectores serios como a quienes participan en debates informales sobre la autoridad y la tradición de la Iglesia.
Ventajas:⬤ Ensayos bien escritos y atractivos de un grupo diverso de colaboradores expertos
⬤ proporciona un examen exhaustivo de la autoridad papal y sus implicaciones para el catolicismo moderno
⬤ fomenta el pensamiento crítico sobre las complejidades de la tradición y la autoridad
⬤ adecuado tanto para el estudio académico como para las discusiones en grupo
⬤ ofrece un equilibrio de perspectivas, incluyendo puntos de controversia entre los colaboradores.
⬤ El libro puede ser demasiado denso o académico para lectores ocasionales que buscan respuestas fáciles
⬤ no todos los ensayos ofrecen conclusiones definitivas, lo que podría frustrar a los lectores que buscan resoluciones claras
⬤ los debates pueden parecer a veces tediosos o semánticos
⬤ algunos lectores podrían encontrar desafiante la inclinación general más hacia el anti-ultramontanismo si tienen puntos de vista diferentes.
(basado en 9 opiniones de lectores)
Ultramontanism and Tradition: The Role of Papal Authority in the Catholic Faith
Con contribuciones de Raymond Leo Cardenal Burke - Obispo Athanasius Schneider - Phillip Campbell - Stuart Chessman - Charles A. Coulombe - Roberto de Mattei - Edward Feser - Timothy S. Flanders - Rémi Fontaine - Un fraile de la Orden de Predicadores - Matt Gaspers - Jeremy Holmes - John P. Joy - Robert W. Keim - John Lamont - Sebastian Morello - Martin Mosebach - Clemens Victor Oldendorf - Thomas Pink - Enrico Roccagiachini - Eric Sammons - Joseph Shaw - Henry Sire - Thomas Sternberg - Darrick Taylor - José A. Ureta
No es posible entender la crisis de la Iglesia católica moderna, y mucho menos ver cómo podría superarse, sin una comprensión crítica de la corriente eclesial conocida como ultramontanismo. Originado por los conservadores del siglo XIX que se unieron al antiliberalismo de Pío IX, con el tiempo se convirtió en un hiperpapalismo que debilitó la subsidiariedad, ahogó las costumbres locales y desmanteló la tradición, hasta que con el Papa Francisco se ha transformado en un verdadero motor del progresismo.
¿Cuáles son las causas históricas, teológicas y culturales de este complejo fenómeno, a la vez una cuasi doctrina, una actitud y un régimen político? ¿Es un papado ultramontano el origen de nuestros males o su único remedio posible (o quizá ambas cosas, ya que «la corrupción de lo mejor es lo peor»)? ¿Podría existir un «espíritu del Vaticano I» tan dañino, a su manera, como el posterior y justamente denostado «espíritu del Vaticano II»? ¿Puede un Papa ser un hereje, y qué se puede hacer, si es que se puede hacer algo, cuando tal mal se enfrenta a la Iglesia? ¿Cuál es la relación entre autoridad moral y poder coercitivo? ¿Entre papado y episcopado? ¿Entre positivismo legal, obediencia ciega y abuso clerical (sexual y de otro tipo)? Frente a la monarquía pontificia, ¿gozan (todavía) las iglesias sui iuris, comunidades organizadas, gobernantes subordinados, fieles bautizados, tradiciones inmemoriales, liturgias consagradas, de sus propios derechos inviolables?
Veintiséis especialistas abordan hábilmente estas y otras cuestiones en una antología de los mejores escritos conservadores y tradicionales sobre estos controvertidos temas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)