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The Holy Land in the Middle Ages: Six Travelers' Accounts
Esta edición, completamente revisada y actualizada, presenta textos escritos por viajeros medievales cristianos, musulmanes y judíos a Tierra Santa, entre ellos:
⬤ San Jerónimo, La peregrinación de Santa Paula, hacia 382 d.C.
⬤ Paula y Eustoquio, Carta a Marcela sobre los Santos Lugares, 386.
⬤ Mukaddasi de Jerusalén, Descripción de Palestina, 985.
⬤ Diario de un viaje por Siria y Palestina, 1047.
⬤ Teodorico de Wurzburgo, Guía de Tierra Santa, c. 1172.
⬤ Benjamín de Tudela, Descripción de Tierra Santa, extraída de su Itinerario, c. 1173.
La Tierra Santa en la Edad Media también presenta:
⬤ más de 400 páginas.
⬤ Cerca de 100 fotografías en blanco y negro y en color, dibujos históricos y grabados.
⬤ 7 planos de edificios.
⬤ Nomenclátor de lugares, edificios y santos lugares.
⬤ Galería de 9 vistas de la ciudad de Jerusalén desde el siglo VI al XVI.
⬤ Galería de 8 mapas de Tierra Santa desde 1200 hasta 1630.
⬤ Mapas de Tierra Santa y Jerusalén.
En una región a menudo caricaturizada por las imágenes y la retórica de la cruzada y la yihad, es importante darse cuenta de que durante la mayor parte de su historia medieval Tierra Santa acogió a innumerables viajeros curiosos y devotos de las tres religiones. Navegaban hacia los mismos puertos, recorrían los mismos caminos, se alojaban en las mismas ciudades y pueblos, y visitaban y veneraban los mismos lugares seculares y sagrados. Tierra Santa en la Edad Media ofrece importantes textos que documentan estos siglos de coexistencia pacífica.
En los últimos años se ha producido un renacimiento de los "estudios sobre las cruzadas", a veces marcado por polémicas afirmaciones sobre el "choque de civilizaciones", la naturaleza profundamente violenta de las religiones del libro y las estructuras ineludibles del colonialismo y el militarismo. Pero los relatos que siguen ofrecen una narrativa diferente: de una devoción que va más allá de las etiquetas religiosas, de una mezcla de pueblos y credos que dejó espacio para la curiosidad y para una tolerancia práctica del otro. Como revelan las páginas que siguen, los narradores de estas obras se interesaron menos por las cuestiones de contención religiosa, dominación territorial o hegemonía cultural y más por la historia, las leyendas, el arte y la arquitectura, los sonidos, olores y sabores, las gentes, productos y mercancías, y por la topografía y la geografía sagrada de Tierra Santa.
410 páginas. Índice, bibliografía. Más de 100 ilustraciones en color y b/n.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)