Commetary on Daniel
La obra más importante producida por los Padres de la Iglesia sobre cualquiera de los escritos proféticos del Antiguo Testamento, comentando el texto hebreo original y mostrando un dominio completo de toda la literatura de la Iglesia sobre los temas tratados hasta el momento de su composición, es sin duda el Comentario de San Jerónimo sobre el Libro de Daniel. En la obra de Orígenes sobre Daniel, gran parte de la exégesis se echa a perder por los principios alegóricos de hermenéutica del autor, y el comentario posterior de Crisóstomo tiene más el carácter de una serie de homilías que de un intento de luchar con los problemas de las profecías de Daniel.
Durante más de mil cien años después de su publicación, todos los que escribieron sobre Daniel se mostraron más deudores de esta obra de Jerónimo que de cualquier otro comentario sobre las Escrituras del Antiguo Testamento producido en el período de los Padres de la Iglesia. Es extraño que, a pesar de que tenemos unas dieciséis mil páginas de los Padres Ante-Nicenos, Nicenos y Post-Nicenos, en las tres principales series de traducciones de literatura patrística publicadas por Scribners hace algunos años, el Comentario sobre Daniel fuera pasado por alto, como lo fue en la serie anterior de traducciones realizadas por los líderes del Movimiento de Oxford a mediados del siglo XIX. El quinto volumen de los Padres Ante-Nicenos incluye fragmentos del comentario a Daniel de Hipólito, escrito hacia A.
D. 230 y estos fragmentos contienen material muy importante, especialmente sobre la última de las setenta semanas, el Anticristo, y la sorprendente identificación que hace el autor de los dedos de barro y hierro de Daniel 2:43 con las democracias; sin embargo, la obra es bastante inferior en erudición y perspicacia a la de Jerónimo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)