Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective (Subjetividad y mismidad: investigando la perspectiva de la primera persona)

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración exhaustiva y fenomenológica del yo, integrando las ideas de los principales filósofos y planteando desafíos a las visiones mecanicistas de la conciencia. Es denso y requiere una lectura cuidadosa, pero resulta gratificante para los interesados en la subjetividad y la identidad personal.

Excelente estudio de las perspectivas fenomenológicas, bien documentado y escrito con claridad, exploración profunda del yo más allá de las visiones sociales o neurológicas, construye una base sólida en los temas presentados, valioso para los entusiastas de la psicología.

Contenido denso que requiere una lectura lenta y cuidadosa, no apto para quienes buscan respuestas rápidas o directas, puede ser un reto para lectores no acostumbrados a discusiones filosóficas complejas.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective

Contenido del libro:

¿Qué es el yo? ¿Existe en la realidad o es una mera construcción social, o tal vez una ilusión inducida neurológicamente? En los últimos años, tanto neurocientíficos como filósofos han cuestionado la legitimidad del concepto de yo. En Subjectivity and Selfhood, Dan Zahavi argumenta que la noción del yo es crucial para comprender correctamente la conciencia.

Investiga las interrelaciones entre experiencia, autoconciencia y mismidad, proponiendo que ninguna de estas tres nociones puede entenderse de forma aislada. Zahavi argumenta que cualquier investigación sobre el yo debe tomar en serio la perspectiva de la primera persona y centrarse en el carácter experiencial del yo. Subjectivity and Selfhood explora una serie de análisis fenomenológicos relativos a la naturaleza de la conciencia, el yo y la autoexperiencia a la luz de los debates contemporáneos en la investigación de la conciencia.

La fenomenología filosófica -tal y como la desarrollaron Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty y otros- no sólo aborda cuestiones cruciales a menudo ausentes de los debates actuales sobre la conciencia, sino que también proporciona un marco conceptual para entender la subjetividad. Zahavi satisface la necesidad -dado el reciente auge del interés teórico y empírico por la subjetividad- de una explicación de la dimensión subjetiva o fenoménica de la conciencia que sea accesible a investigadores y estudiantes de diversas disciplinas.

Su objetivo es utilizar los análisis fenomenológicos para aclarar cuestiones de importancia central para la filosofía de la mente, la ciencia cognitiva, la psicología del desarrollo y la psiquiatría. Al entablar un diálogo con otras posturas filosóficas y empíricas, afirma Zahavi, la fenomenología puede demostrar su vitalidad y su relevancia contemporánea.