Semblanza y acontecimiento: La filosofía activista y las artes actuales

Opiniones de los lectores

El libro de Brian Massumi explora las intersecciones de la ontología, la estética y las implicaciones políticas del arte a través de la lente de varios filósofos. Aunque el libro presenta ideas complejas sobre la percepción y la relacionalidad, puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con las tradiciones filosóficas relacionadas.

El libro ofrece discusiones perspicaces sobre el arte y la percepción, ilustrando eficazmente conceptos complejos con ejemplos del mundo real. Es adecuado para lectores con cierta formación en filosofía continental, especialmente en Deleuze. El texto anima a pensar en profundidad y ofrece ideas gratificantes a quienes estén dispuestos a dedicarse a ello.

El libro no es de lectura fácil y puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con los conceptos filosóficos tratados. Algunas frases son complejas y requieren una lectura lenta para captar plenamente las ideas, lo que podría disuadir a los lectores ocasionales.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Semblance and Event: Activist Philosophy and the Occurrent Arts

Contenido del libro:

Una investigación de las «artes del acontecimiento» a través de los conceptos de «semblanza» y «abstracción vivida».

Los acontecimientos siempre pasan; vivir un acontecimiento es vivir el paso. Pero, ¿cómo percibimos una experiencia que abarca tanto lo que acaba de ser y lo que está a punto de ser como lo que está realmente presente? En Semblance and Event, Brian Massumi, basándose en la obra de William James, Alfred North Whitehead, Gilles Deleuze y otros, desarrolla el concepto de «semblanza» como una forma de abordar esta cuestión.

Se trata, argumenta, de una cuestión de abstracción, no como lo opuesto a lo concreto, sino como una dimensión de ello: «abstracción vivida». Una semblanza es una abstracción vivida. Massumi utiliza la categoría de la semblanza para investigar las prácticas artísticas relacionales y orientadas al acontecimiento -conocidas como arte interactivo, arte efímero, arte performativo, intervención artística-, a las que se refiere colectivamente como «artes ocurrentes». Cada práctica artística inventa sus propios tipos de acontecimientos relacionales de abstracción vivida, para producir una especie de semblanza característica. El compromiso relacional de la obra de arte, continúa Massumi, le confiere una valencia política tan necesaria e inmediata como la dimensión estética.