Segunda Filosofía: Un método naturalista

Opiniones de los lectores

Segunda filosofía», de Penelope Maddy, es una atractiva exploración del naturalismo que critica los puntos de vista metafísicos, centrándose en cómo las mentes biológicas entienden verdades abstractas como la lógica y las matemáticas. El libro presenta a un personaje, el «Segundo Filósofo», que adopta una perspectiva escéptica y científica de la filosofía.

El libro es intelectualmente estimulante y honesto, lo que lo convierte en una lectura obligada para los interesados en el naturalismo. Critica eficazmente la metafísica tradicional e incorpora ideas de la psicología experimental y la teoría evolutiva, lo que da lugar a una narración que invita a la reflexión.

Algunos lectores pueden encontrar los conceptos filosóficos complejos y difíciles de entender, especialmente la crítica de Maddy al platonismo en lógica y matemáticas, lo que podría restar accesibilidad al texto.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Second Philosophy: A Naturalistic Method

Contenido del libro:

En la actualidad, muchos filósofos se consideran naturalistas, pero es dudoso que dos de ellos pretendan la misma postura con el término. En Segunda Filosofía, Penelope Maddy describe y practica una forma particularmente austera de naturalismo llamada "Segunda Filosofía".

Sin un criterio definitivo para lo que cuenta como "ciencia" y lo que no, la Segunda Filosofía no puede especificarse directamente ("confía sólo en los métodos de la ciencia", por ejemplo), así que Maddy procede en su lugar ilustrando los comportamientos de un investigador idealizado al que llama el "Segundo Filósofo". Este Segundo Filósofo comienza a partir de la experimentación perceptiva del sentido común, la formación de teorías y la comprobación, trabajando todo el tiempo para evaluar, corregir y mejorar sus métodos a medida que avanza. La Segunda Filosofía es el resultado de las investigaciones del Segundo Filósofo.

Maddy delinea el enfoque del Segundo Filósofo trazando sus reacciones a varios puntos de vista escépticos y trascendentales familiares (Descartes, Kant, Carnap, Putnam tardío, van Fraassen), comparando sus métodos con los de otros autodenominados naturalistas (especialmente Quine), y examinando un destacado debate contemporáneo (entre disquotacionalistas y teóricos de la correspondencia en la teoría de la verdad) para extraer una línea de pensamiento propiamente segundofilosófica. A continuación, emprende la práctica de la Segunda Filosofía en sus reflexiones sobre el fundamento de la verdad lógica, la metodología, ontología y epistemología de las matemáticas, y las perspectivas generales de la metafísica naturalizada.