Satán

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen histórico exhaustivo del concepto del mal y de la figura de Satanás en el pensamiento cristiano primitivo. Ha recibido elogios por su contenido bien documentado y por las atractivas historias de los primeros monjes y sus enfrentamientos con el mal. Sin embargo, algunos lectores expresan su decepción por la limitada exploración de las creencias de la población cristiana en general y por las opiniones personales de Russell sobre la naturaleza del mal, que, según algunos, restan objetividad al análisis.

Enfoque histórico bien documentado, contenido que invita a la reflexión, relatos atractivos, más fácil de leer que el primer volumen, tratamiento exhaustivo de las opiniones de la Iglesia primitiva sobre el mal y análisis autorizado.

Menos centrado en la entidad de Satanás que el primer volumen, análisis limitado de las creencias cristianas comunes de la época, sesgo personal percibido en las opiniones del autor sobre el mal, y algunos lectores lo encuentran árido y académico.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Satan

Contenido del libro:

Es innegable que el mal existe en nuestro mundo; nosotros mismos cometemos actos malvados. ¿Cómo explicar la eterna presencia del mal, su atracción y sus frutos? Jeffrey Burton Russell aborda esta cuestión en su historia del concepto del Diablo, la personificación del propio mal. En el predecesor de este libro, The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, Russell rastreó la idea del Diablo en las religiones comparadas y examinó su desarrollo en el pensamiento occidental a través de la antigua religión hebrea y el Nuevo Testamento. Este volumen sigue su curso a lo largo de los cinco primeros siglos de la era cristiana.

Como la mayoría de los problemas teológicos, la cuestión del mal fue ignorada en gran medida por la comunidad cristiana primitiva. Los pensadores cristianos posteriores que lucharon con ella durante muchos siglos se enfrentaron a una paradoja aparentemente irreconciliable: si Dios es benevolente y omnipotente, ¿por qué permite el mal? Por otra parte, ¿cómo puede Dios ser todopoderoso si se adopta una postura dualista y se postulan dos fuerzas divinas, una buena y otra mala?

Basándose en una rica variedad de fuentes literarias, así como en las artes visuales, Russell analiza a los padres apostólicos, los padres apologistas y los gnósticos. A continuación trata el pensamiento de Ireneo y Tertuliano, y describe la diabología de los padres alejandrinos, Clemente y Orígenes, así como las tendencias dualistas en Lactancio y en los padres monásticos. Por último, aborda las síntesis del siglo V, especialmente la de Agustín, cuya visión del Diablo ha sido ampliamente aceptada en toda la comunidad cristiana desde entonces.

Satanás es a la vez un estudio revelador de la convincente figura del Diablo y una indagación imaginativa y persuasiva sobre las fuerzas que configuran un concepto y garantizan su supervivencia.