Riqueza, pobreza y política

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Título original:

Wealth, Poverty and Politics

Contenido del libro:

Una edición revisada y ampliada del análisis esencial de Thomas Sowell sobre las diferencias de riqueza y renta entre naciones y dentro de las naciones.

Riqueza, pobreza y política cuestiona los supuestos, las definiciones, las pruebas y el razonamiento de la mayor parte de lo que se dice sobre las diferencias de renta y riqueza en los medios de comunicación, el mundo académico y la política. Tras un extenso examen de los factores que subyacen a las diferencias económicas entre naciones y dentro de ellas -incluidos factores geográficos, demográficos, culturales y políticos-, la última sección del libro es una crítica incisiva de los principales redistribucionistas de la renta, desde John Rawls a Thomas Piketty y los premios Nobel de economía Paul Krugman, Angus Deaton y Joseph Stiglitz.

Entre los hallazgos más alentadores de la historia se encuentran los individuos, grupos y naciones que han salido de la pobreza y el atraso hacia la prosperidad y los logros en las fronteras del progreso humano. Entre los hallazgos más dolorosos se encuentran credos y políticas contraproducentes que han prolongado innecesariamente la pobreza y la dependencia entre grupos rezagados en países de todo el mundo, y han azuzado resentimientos -y a veces violencia- contra minorías más productivas y exitosas en muchos lugares y épocas.

Aunque Riqueza, pobreza y política ofrece muchos análisis y puntos de vista nuevos, es esencialmente un estudio basado en hechos que somete muchas creencias, de diversas partes del espectro ideológico, a la prueba definitiva de la evidencia empírica. Estas creencias cuestionadas sobre las causas de las diferencias económicas van desde el determinismo genético hasta la explotación y la discriminación. En cada caso, el análisis sigue la pista de los hechos, ya sea la verificación, la refutación o una combinación de ambas. Su principio rector se expresa en una cita del difunto Daniel Patrick Moynihan que abre la sección final del libro: "Tienes derecho a tus propias opiniones, pero no a tus propios hechos".