¿Quién teme al relativismo? Comunidad, contingencia y criatura

Opiniones de los lectores

Los lectores aprecian el perspicaz compromiso de James K. A. Smith con temas filosóficos complejos, especialmente en relación con la relatividad y el pensamiento cristiano. A muchos les ha parecido un libro esclarecedor, que ofrece importantes reflexiones sobre la dependencia, la comunidad y el lenguaje, al tiempo que resulta accesible para los no especialistas. Sin embargo, algunos críticos señalaron que las discusiones filosóficas pueden resultar difíciles y requerir un esfuerzo considerable para comprenderlas en su totalidad.

Destacan sus profundas reflexiones sobre la dependencia y la comunidad, su escritura accesible para ideas filosóficas complejas, su relevancia para el evangelicalismo contemporáneo y sus innovadoras nociones de pragmatismo y relativismo en un contexto cristiano. Muchos lectores lo encontraron sorprendente e instructivo.

Algunos consideraron que el libro era difícil de leer debido a sus diálogos y conceptos filosóficos, que podrían ser difíciles de digerir sin conocimientos previos. Además, existe la preocupación de que el relativismo adoptado por Smith pueda alienar a algunos lectores evangélicos más tradicionales.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Who's Afraid of Relativism?: Community, Contingency, and Creaturehood

Contenido del libro:

Tras su exitoso ¿Quién teme al posmodernismo?, el destacado filósofo cristiano James K. A. Smith presenta las fuentes filosóficas de la teología posliberal. Ofreciendo un provocador análisis del relativismo, Smith ofrece una introducción a las voces clave del pragmatismo: Ludwig Wittgenstein, Richard Rorty y Robert Brandom.

Muchos cristianos ven el relativismo como la antítesis de la verdad absoluta y lo consideran la antítesis del Evangelio. Smith sostiene que esta reacción es síntoma de un problema teológico más profundo: la incapacidad de honrar la contingencia y dependencia de nuestra condición de criaturas. Apreciar nuestra finitud creada como la condición bajo la cual conocemos (y fuimos hechos para conocer) debería obligarnos a apreciar la contingencia de nuestro conocimiento sin caer en la arbitrariedad. Decir "depende" no equivale a decir "no es cierto" o "no lo sé". Es simplemente reconocer las condiciones de nuestro conocimiento como seres finitos, creados y sociales. El pragmatismo, dice Smith, nos ayuda a recuperar una apreciación cristiana fundamental de la contingencia de la condición de criatura.

Esta adición a una aclamada serie se centra en pensadores clave de la filosofía moderna con vistas al ministerio y aborda el desafío del relativismo de un modo creativo y original.