Discurso y teología: El lenguaje y la lógica de la encarnación

Opiniones de los lectores

El libro explora las complejidades de cómo el lenguaje finito puede describir adecuadamente a un Dios infinito, abordando cuestiones de trascendencia e inmanencia a través de conceptos de la filosofía continental. Smith presenta un modelo encarnado de discurso que busca respetar la trascendencia de Dios al tiempo que reconoce las limitaciones del lenguaje humano.

⬤ Aborda ideas filosóficas complejas, ofreciendo nuevas perspectivas para hablar de Dios.
⬤ Destaca la necesidad de una reflexión teológica que trascienda el dogma tradicional, apelando a quienes buscan un pensamiento innovador dentro del evangelicalismo.
⬤ Argumentos bien articulados que provocan el pensamiento y la discusión, demostrando el enfoque pionero de Smith en el discurso teológico.

⬤ El libro puede suponer un reto para los lectores no familiarizados con la filosofía continental, en particular con el deconstruccionismo francés.
⬤ Algunas críticas sostienen que la dependencia de Smith de filósofos como Levinas y Marion puede ser problemática o malinterpretar sus ideas.
⬤ La complejidad de los argumentos puede dejar insatisfechos a algunos lectores, ya que las cuestiones planteadas no se resuelven definitivamente.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Speech and Theology: Language and the Logic of Incarnation

Contenido del libro:

Dios es infinito, pero el lenguaje finito; por tanto, el habla parecería condenarle a la finitud.

Al hablar de Dios, ¿violaría el teólogo la trascendencia divina reduciendo a Dios a la inmanencia, u optaría, más bien, por guardar silencio? En este argumento está en juego un problema central de las condiciones de la revelación divina. ¿Cómo puede darse a conocer la trascendencia con el lenguaje y las limitaciones del entendimiento humano? ¿Acaso su propia aparición no socava su trascendencia, su condición de incognoscibilidad?

Discurso y Teologíapostula que el paradigma del encuentro entre lo material y lo divino, o lo inmanente y lo trascendente, se encuentra en la Encarnación: La inmersión voluntaria de Dios en el mundo humano como expresión de su amor por su creación. Por este acto clave de la gracia, que gira en torno a la condescendencia de Cristo con la finitud humana, la filosofía adquiere los medios no sólo para hablar de perfección, que es hablar teológicamente, sino para salvar la distancia entre la palabra y la cosa en sentido general.