Problemas epistemológicos de la economía

Opiniones de los lectores

El libro «Epistemological Problems in Economics» de Ludwig von Mises se considera una obra fundamental para entender la economía moderna, en particular desde una perspectiva austriaca. Consiste en una colección de ensayos en los que se debaten cuestiones metodológicas y teorías económicas más amplias. Aunque alabada por su claridad y profundidad, algunos lectores señalan que sus debates pueden resultar complejos y, en ocasiones, desfasados.

⬤ Obra seminal para entender la economía actual.
⬤ Estilo de redacción claro a pesar de la complejidad de los temas.
⬤ Excelente introducción de Jorg Guido Hulsmann que proporciona contexto.
⬤ Ofrece una visión del pensamiento económico austriaco y de las teorías del valor y la epistemología.
⬤ Aborda la evolución histórica y metodológica de la economía.

⬤ Algunos contenidos pueden resultar difíciles de entender para lectores no familiarizados con los temas.
⬤ En los debates intervienen pensadores poco estudiados en la actualidad, por lo que algunas referencias resultan oscuras.
⬤ Ciertos artículos pueden parecer anticuados en el contexto de la economía contemporánea.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Epistemological Problems of Economics

Contenido del libro:

2014 Reimpresión de la edición original de 1960. Facsímil exacto de la edición original, no reproducido con software de reconocimiento óptico. "Problemas epistemológicos" es un hito en el desarrollo pionero de la praxeología de Ludwig von Mises. Esta importante obra contiene reflexiones fundacionales sobre su teoría de la acción humana, o "lógica de la acción", que constituye la "metodología distintiva de la Escuela Austriaca"... Mises no sólo fue el principal arquitecto y elaborador de esta metodología, sino también el economista que más plena y exitosamente la aplicó a la construcción de la teoría económica" (Rothbard). Mises encabezó la Escuela Austriaca, que "celebra la libertad y el individuo, en lugar del determinismo y la colectividad... y rechaza explícitamente la idea de que las ciencias naturales proporcionen el modelo adecuado para el análisis económico" (Shenoy et al., Towards a Theoretical Framework, 19, 19n). Al establecer los fundamentos epistemológicos de la escuela, Mises comenzó a trabajar sobre el tema en una serie de artículos publicados en la década de 1920. Los "recopiló y publicó en su obra filosófica y metodológica seminal, "Grundprobleme der National konimie" en 1933", que no se tradujo al inglés hasta esta edición.

Aquí Mises presenta "la economía desde el punto de vista de la filosofía de la ciencia, y el análisis económico real del valor y el capital inconvertible". El primer capítulo del libro, "La tarea y el alcance de la ciencia de la acción humana", evolucionó como el núcleo del sistema en el que "Mises había estado trabajando durante años... Sostenía que las leyes económicas eran verdaderas a priori, al mismo nivel que las leyes de la lógica y las matemáticas... Este) siguió siendo uno de sus principios más controvertidos", en el sentido de que enmarca la teoría económica como si abordara "hechos del mundo real, como el de que los seres humanos toman decisiones. Pero los hechos de este tipo no pueden observarse... La economía no es una ciencia empírica en este sentido, pero es una ciencia al fin y al cabo". Para Mises "la epistemología de la economía no era sólo un pasatiempo ocioso para intelectuales de la torre de marfil. Tenía una relevancia práctica directa". "Problemas epistemológicos" sigue siendo fundamental para establecer la "importancia del cálculo económico para la arquitectura de la ciencia económica". Es su elaboración más poderosa y completa de la envergadura de la ciencia económica, argumentando que los errores del socialismo, el racismo institucional, el nacionalismo y otros aspectos de la sociedad humana pueden verse como una revuelta contra la racionalidad distintiva de la lógica y la ciencia económicas. Una obra que "no ha perdido nada de su importancia...

Problemas epistemológicos contiene una cantidad considerable de discusión que no puede encontrarse en ningún otro de sus escritos... en particular su discusión crítica de las obras de aquellos pensadores con los que sentía la mayor afinidad intelectual y deuda intelectual: Carl Menger, Eugen von Bohm-Bawerk y Max Weber" (H lsmann, Introducción, edición de 2002, 670-671, 948, xxix, lv).