Thinking Freedom in Africa: Toward a Theory of Emancipatory Politics
Pensar la libertad en África concibe una política emancipadora a partir del axioma de que "la gente piensa".
Las formas anteriores de concebir la emancipación universal de la humanidad han acabado en la práctica en fracaso. Tanto el marxismo como el nacionalismo anticolonial y el neoliberalismo entienden la consecución de la emancipación universal a través de una forma de política estatal.
El marxismo, que había encapsulado la idea de libertad durante la mayor parte del siglo XX, se mostró deficiente a la hora de pensar la emancipación porque los intereses y las identidades sociales se entendían como un simple reflejo de la subjetividad política que sólo podía conducir al autoritarismo estatista. El neoliberalismo y el nacionalismo anticolonial también han asumido que la libertad es realizable a través del Estado, y han sido igualmente autoritarios en sus relaciones con aquellos a los que han excluido en el continente africano y en otros lugares. Así pues, Pensar la libertad en África concibe la política emancipadora partiendo del axioma de que "la gente piensa".
En otras palabras, la idea de que cualquier persona es capaz de comprometerse en un pensamiento-práctica colectivo que supere el lugar social, los intereses y las identidades y que comience así a pensar una política de humanidad universal. A partir de la obra de pensadores como Alain Badiou, Jacques Ranci re, Sylvain Lazarus, Frantz Fanon y muchos otros, junto con el pensamiento inventivo de las propias personas en sus experiencias de lucha, el autor procede a analizar cómo los propios africanos -con agencia propia- han pensado la emancipación durante diversas secuencias políticas históricas y a mostrar cómo puede pensarse hoy la emancipación de manera adecuada a las condiciones y preocupaciones del siglo XXI.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)