African Popular Culture and Emancipatory Politics: Amlcar Cabral (1972), Ernest Wamba dia Wamba (2003)
La ausencia actual de cualquier visión emancipadora para África se encuentra en el corazón de nuestros problemas políticos de opresión racial capitalista y colonial. Cualquier intento de repensar la emancipación política en el continente africano debe ser capaz de situar una concepción universal de la libertad dentro de las experiencias culturales singulares en las que vive la gente. Independientemente de la forma específica en que se pensaron esas luchas por la libertad en los distintos contextos históricos, la política emancipadora siempre mostró esa dialéctica cuando se basó en las tradiciones populares. Sin embargo, sólo algunos líderes intelectuales militantes comprendieron la importancia de esta dialéctica en el pensamiento.
El presente volumen esboza y analiza dos puntos de vista especialmente importantes sobre el papel y la importancia de la cultura popular en la política emancipadora en África. Cada una de ellas es producto de distintas formas de explotación capitalista colonial: la primera vio la luz en un contexto colonial, mientras que la segunda se enfrenta directamente al Estado neocolonial. Todas las políticas emancipadoras se desarrollan en confrontación con el poder estatal, y todas comienzan con un proceso de discusión y debate en el que empieza a formarse un sujeto colectivo. La formación de ese sujeto político colectivo se ha visto influida fundamentalmente por las culturas populares del continente africano.
Los dos autores cuyos ensayos se incluyen aquí así lo entendieron y sitúan la cultura popular en el centro de su política. El primero, Amilcar Cabral, aborda el papel central de la cultura popular en la lucha por la independencia de Guinea Bissau en la década de 1970; el segundo, Ernest Wamba-dia-Wamba, aborda la centralidad de la cultura popular africana en una política emancipadora para la actual República Democrática del Congo. A pesar de la distancia temporal que los separa, tanto Cabral como Wamba-dia-Wamba desarrollan una dialéctica en el núcleo de su política que activa los universales de la cultura en el presente. Esto es lo que hace que sus puntos de vista tengan una importancia central para el pensamiento emancipador actual.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)