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Thinking in Public: Strauss, Levinas, Arendt
Mucho antes de que empezáramos a hablar de "intelectuales públicos", las ideas de "lo público" y "lo intelectual" suscitaron consternación entre muchos filósofos y teóricos políticos europeos. Pensar en público examina la ambivalencia que estas ideas vinculadas provocaron en la generación de pensadores judíos europeos nacidos en torno a 1900.
Comparando las vidas y obras de Hannah Arendt, Emmanuel Levinas y Leo Strauss, que crecieron tras el caso Dreyfus y estudiaron con el filósofo -y en algún momento nacionalsocialista- Martin Heidegger, Benjamin Aldes Wurgaft ofrece una perspectiva sorprendentemente nueva de la relación entre filósofos y políticos. Más que celebrar o condenar la figura del intelectual, Wurgaft sostiene que las historias que contamos sobre los intelectuales y sus públicos son útiles barómetros de nuestras esperanzas y temores políticos.
¿Qué ideas sobre la propia filosofía y sobre la capacidad del público para el debate razonado encierran esas historias? ¿Y qué labor creemos que los filósofos y otros pensadores pueden y deben llevar a cabo en el mundo más allá de las aulas? Las diferencias entre Arendt, Levinas y Strauss eran grandes, pero Wurgaft muestra que los tres llegaron a creer que la cuestión del papel social del filósofo era la cuestión de su siglo. La figura del intelectual no era un ideal a emular, sino más bien una provocación que invitaba a estos tres pensadores a preguntarse si la verdad y la política podían armonizarse alguna vez, si la filosofía era una práctica fundamentalmente mundana o no.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)