Optimismo cruel

Opiniones de los lectores

El libro «Cruel Optimism», de Lauren Berlant, presenta una sugerente exploración de la intersección entre el afecto, el deseo y las condiciones socioeconómicas. Aunque muchos lectores consideran que sus ideas y análisis son cautivadores e intelectualmente estimulantes, otros critican su estilo de escritura denso y centrado en referencias oscuras, lo que dificulta la comprensión del material.

⬤ Perspectivas cautivadoras y que invitan a la reflexión sobre la experiencia humana y las condiciones sociales.
⬤ Ofrece una nueva corriente cultural y reconsidera el apego a la noción de «buena vida».
⬤ Algunos capítulos ofrecen profundas revelaciones y perspectivas innovadoras sobre temas conocidos.
⬤ El análisis de Berlant es apreciado por su originalidad y profundidad, particularmente en el contexto de la teoría del afecto y las condiciones de vida cambiantes.

⬤ Estilo de escritura denso y esotérico que puede resultar inaccesible para los no expertos.
⬤ Gran dependencia de oscuras referencias literarias y artísticas, lo que lo convierte en un reto para los lectores no familiarizados con ellas.
⬤ Algunas críticas indican que podría haber sido mucho más corto y mantener su impacto.
⬤ Críticas por ser excesivamente académico o por utilizar mucha jerga, lo que lleva a una falta de claridad a la hora de comunicar ideas originales.

(basado en 24 opiniones de lectores)

Título original:

Cruel Optimism

Contenido del libro:

Existe una relación de cruel optimismo cuando algo que deseas es en realidad un obstáculo para tu florecimiento. Lauren Berlant describe el cruel optimismo que ha prevalecido desde la década de 1980, a medida que la promesa socialdemócrata de la posguerra en Estados Unidos y Europa se ha ido retrayendo.

La gente ha seguido aferrada a fantasías irrealizables de la buena vida -con sus promesas de movilidad ascendente, seguridad laboral, igualdad política y social e intimidad duradera- a pesar de la evidencia de que ya no se puede contar con las sociedades liberal-capitalistas para ofrecer oportunidades a los individuos de hacer que sus vidas "sumen algo". "Argumentando que el presente histórico se percibe afectivamente antes de que se entienda de cualquier otra manera, Berlant rastrea las respuestas afectivas y estéticas a los dramas de ajuste que se desarrollan en medio de discursos sobre la precariedad, la contingencia y la crisis.

Sugiere que nuestro presente alargado se caracteriza por nuevos modos de temporalidad, y explica por qué la teoría del trauma -con su enfoque en las reacciones al acontecimiento excepcional que destroza lo ordinario- no es útil para entender las formas en que las personas se adaptan con el tiempo, una vez que la propia crisis se ha convertido en ordinaria. Optimismo cruel es una notable historia afectiva del presente.