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El libro «El misterio de Cristo», de Philip Jenkins, ha recibido una mezcla de elogios y críticas de los lectores. Muchos lo consideran una exploración accesible y reveladora de la historia cristiana, que cuestiona mitos populares e ideas erróneas con hechos bien documentados. Sin embargo, algunos lectores tienen problemas con el estilo de escritura del autor y sostienen que el contenido resulta a veces demasiado académico o árido.
Ventajas:⬤ Esclarecedor y revelador, pone en tela de juicio mitos comunes y aporta verdades históricas.
⬤ Accesible a un público no académico a pesar de ser erudito.
⬤ Bien documentado y con un amplio conocimiento de la literatura cristiana.
⬤ Despierta la curiosidad de los lectores sobre historias conocidas y «evangelios perdidos».
⬤ Ofrece preguntas que invitan a la reflexión sobre los textos canónicos y la herencia cristiana.
⬤ Algunos lectores consideran que el estilo de Jenkins carece de vitalidad, lo que hace que el material resulte árido.
⬤ Unos pocos creen que el énfasis en ciertos temas es excesivamente moderno o revisionista.
⬤ Algunos expresan confusión debido a la abundancia de citas y referencias que podrían abrumar a los nuevos lectores.
⬤ Se critica la descripción que hace Jenkins de los acontecimientos históricos y las motivaciones que subyacen al tratamiento de los evangelios alternativos.
(basado en 15 opiniones de lectores)
Many Faces of Christ: The Thousand-Year Story of the Survival and Influence of the Lost Gospels
El relato estándar del cristianismo primitivo nos dice que los primeros siglos tras la muerte de Jesús fueron testigos de una eflorescencia de sectas cristianas, cada una con su propio evangelio. Se nos enseña que estas escrituras alternativas, que representaban ideas embriagadoras, atrevidas y a menudo extrañas, fueron suprimidas en los siglos IV y V, cuando la Iglesia canonizó los evangelios que conocemos hoy: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El resto se perdieron, se destruyeron o se ocultaron.
En Las múltiples caras de Cristo, el reputado historiador de la religión Philip Jenkins refuta a fondo nuestras suposiciones más básicas sobre los Evangelios perdidos. Revela que docenas de evangelios alternativos no sólo sobrevivieron al proceso de canonización, sino que en muchos casos siguieron siendo textos influyentes dentro de la Iglesia oficial. Se siguieron escribiendo y aceptando evangelios completamente nuevos. Durante mil años, estas extrañas historias sobre la vida y la muerte de Jesús fueron admitidas libremente en los recintos eclesiásticos, aprobadas para la lectura litúrgica, leídas por laicos comunes para su instrucción y placer, y citadas como autorizadas por eruditos y teólogos.
Los Evangelios perdidos se difundieron por todas partes, cruzando fronteras geográficas y religiosas. El antiguo Evangelio de Nicodemo penetró en Asia meridional y central, mientras que musulmanes y judíos escribieron y propagaron sus propios evangelios. En Europa, mientras tanto, no fue hasta la Reforma y la Contrarreforma cuando los Evangelios perdidos fueron efectivamente expulsados de las iglesias. Sin embargo, muchos sobrevivieron, y algunos siguen conformando la práctica y las creencias cristianas en nuestros días.
Ofreciendo una nueva perspectiva reveladora sobre la formación del canon bíblico, la naturaleza de la Iglesia primitiva y la evolución del cristianismo, Las muchas caras de Cristo devuelve a estos Evangelios perdidos su lugar central en la historia cristiana.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)