Marranos: El Otro del Otro

Opiniones de los lectores

El libro «Maranos: El otro del otro» de Donatella Di Cesare ofrece una exploración profunda y perspicaz de la importancia histórica y cultural de los marranos, judíos conversos en Iberia. Desafía las percepciones comunes de su identidad y sus contribuciones al pensamiento moderno y subraya su compleja existencia durante un período turbulento de la historia.

El autor escribe con pasión y rigor académico, presentando una comprensión matizada de la experiencia marrana. El libro revela el impacto histórico de los marranos en el judaísmo secular y en pensadores modernos como Spinoza. Los lectores aprecian la profundidad de la exploración de las complejidades de la identidad y el contexto histórico de la época.

Algunos lectores encuentran la narración compleja y difícil de resumir, lo que sugiere que el tema es enmarañado e intrincado. También puede haber un deseo de conexiones más explícitas entre las implicaciones pasadas y presentes de la experiencia marrana.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Marranos: The Other of the Other

Contenido del libro:

Los marranos eran judíos españoles o portugueses que vivían en la Península Ibérica y se convirtieron al cristianismo para evitar ser masacrados u obligados a huir tras la expulsión de judíos y musulmanes de España en 1391, pero siguieron practicando el judaísmo en secreto. Exteriormente abrazaron el catolicismo, pero conservaron el judaísmo en sus corazones.

Aunque los marranos suelen asociarse a la persecución de los judíos en la época de la Inquisición española, Donatella Di Cesare considera a los marranos la figura por excelencia de la condición moderna: los marranos no eran sólo aquellos a los que la modernidad ha expulsado como «otros», sino aquellos «otros» que se vieron obligados a renegar de sus creencias y a ocultarse. Eran «el otro del otro», el producto de una doble exclusión, condenados a una vida de duplicidad existencial sin salida, despreciados tanto por católicos como por judíos e incapaces de pertenecer plenamente a ninguna de las dos comunidades. Pero esta doble vida del marrano resultó ser también una fuente secreta de fortaleza. Doblemente alejado, sin posibilidad de redención, el marrano fue protagonista no sólo de una emigración exterior, sino también de una migración interior: la exploración del territorio interior del yo y una predisposición al pensamiento radical que se convertirían en señas de identidad de la modernidad.

Al tratar la historia de los marranos como un prisma a través del cual captar los rasgos definitorios de la modernidad, este libro de gran originalidad resultará de interés para un amplio público.