Manual (El Encheiridion)

Opiniones de los lectores

Las reseñas reflejan una dicotomía entre los elogios al contenido filosófico de la obra de Epicteto y las críticas al formato y la calidad de algunas ediciones. Los lectores apreciaron las ideas sobre el estoicismo, la claridad de la traducción y la relevancia del libro para los retos personales. Sin embargo, la calidad de las ediciones físicas suscitó preocupación, como el papel endeble, los errores tipográficos y los problemas con las páginas en blanco.

⬤ Excelente y clara traducción de las ideas de Epicteto.
⬤ Proporciona valiosas ideas sobre la filosofía estoica, aplicables a la vida cotidiana.
⬤ Contiene información complementaria útil y antecedentes.
⬤ Corto y fácil de leer, lo que lo hace accesible para los que se inician en la filosofía.
⬤ Muchos encuentran que el contenido cambia la vida y es profundo.

⬤ Mala calidad de algunas ediciones (por ejemplo, papel endeble, numerosas erratas).
⬤ Algunos lectores tuvieron problemas con páginas que faltaban o páginas en blanco en sus copias.
⬤ Algunos críticos consideraron que las interpretaciones carecían de profundidad o coherencia.
⬤ Preocupa que se comercialice de forma engañosa junto con otras ediciones.

(basado en 47 opiniones de lectores)

Título original:

Handbook (The Encheiridion)

Contenido del libro:

De la Introducción: «La filosofía estoica, de la que Epicteto (c. a.

d. 50-130) es un representante, comenzó como un movimiento reconocible alrededor del año 300 a. c.

Su fundador fue Zenón de Cytium (no confundir con Zenón de Elea, que descubrió las famosas paradojas). Nació en Chipre hacia el 336 a.

C., pero toda su actividad filosófica tuvo lugar en Atenas. Durante más de 500 años, el estoicismo fue uno de los movimientos filosóficos más influyentes y fructíferos del mundo grecorromano. Las obras de los primeros estoicos sólo sobreviven en citas fragmentarias de otros autores, pero desde el Renacimiento hasta bien entrado el siglo XIX, el pensamiento ético estoico fue una de las influencias antiguas más importantes en la ética europea, sobre todo por las descripciones que de él hizo Cicerón, a través de las obras que se conservan de los estoicos Séneca, Marco Aurelio y también Epicteto, y también por el efecto que tuvo en la Antigüedad, y siguió teniendo en el siglo XIX, en las opiniones éticas cristianas.

Sin embargo, en la historia del pensamiento y de la educación occidentales, esta situación es un tanto atípica, y en la mayoría de las épocas un estudiante comparable habría aprendido tanto o más sobre el estoicismo, así como sobre otros dos importantes movimientos filosóficos antiguos, el epicureísmo y el escepticismo. A pesar de esta falta de conocimiento explícito de los filósofos estoicos y sus obras, sin embargo, la mayoría de los estudiantes reconocerán en Epicteto varias ideas que les son familiares por sus efectos en otros pensadores, especialmente Spinoza, de nuestra tradición intelectual.»