Magus

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un relato histórico del Renacimiento, centrándose en las interacciones entre civilizaciones, especialmente a través de la magia y la Iglesia. Aunque tiene conceptos interesantes, está muy detallado y no es fácilmente accesible para lectores ocasionales.

⬤ Conceptos históricos interesantes
⬤ cubre un periodo importante de agitación en la historia
⬤ se centra en las interacciones de las civilizaciones.

⬤ Difícil de leer debido a la complejidad y a la gran cantidad de detalles
⬤ muchos nombres e interacciones dificultan el seguimiento
⬤ letra pequeña
⬤ los párrafos parecen inconexos o tangenciales
⬤ las elecciones estilísticas del autor (por ejemplo, la terminología CE/BCE, el uso excesivo de «erudito») pueden resultar molestas
⬤ no apto para historiadores ocasionales.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

En la leyenda literaria, Fausto es la personalidad ocultista por excelencia de la Europa moderna temprana. El Fausto histórico, sin embargo, era algo muy distinto: un mago... un mago erudito plenamente integrado en las corrientes eruditas y la vida pública del Renacimiento. Y no fue el único. Anthony Grafton argumenta que el mago en la Europa del siglo XVI era un tipo intelectual distintivo, a la vez diferente y deudor de sus homólogos medievales, así como de contemporáneos como el ingeniero, el artista, el humanista cristiano y el reformador religioso. Junto a estas figuras más conocidas, el mago tuvo un impacto transformador en su mundo social.

Magus detalla las artes y experiencias de magos eruditos como Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Johannes Trithemius y Heinrich Cornelius Agrippa. Grafton explora sus métodos, los conocimientos que producían, los servicios que prestaban y los ámbitos políticos y sociales a los que aspiraban... a menudo, los círculos de reyes y príncipes. A finales del siglo XV y principios del XVI, estos eruditos centraron los debates sobre la magia lícita e ilícita, lo divino y lo diabólico, y la naturaleza de los magos «buenos» y «malos». Con el tiempo, convirtieron la magia en un arte complejo, que se basaba tanto en la ingeniería contemporánea como en la astrología clásica, sondeaba los límites de lo aceptable en una sociedad cambiante y prometía nuevas formas de explorar el yo y explotar el cosmos.

Resituando al mago en el orden social, cultural e intelectual de la Europa renacentista, Grafton arroja nueva luz tanto sobre los recovecos de la mente del mago erudito como sobre los múltiples mundos que habitó.