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El libro «Reading Romans Backwards» (Leer Romanos al revés), de Scot McKnight, ofrece una perspectiva única del Libro de Romanos al sugerir a los lectores que lo aborden desde el final y no desde el principio. Este método pretende arrojar luz sobre el contexto pastoral y las implicaciones del mensaje de Pablo, en particular sobre la dinámica entre creyentes judíos y gentiles. Muchos críticos elogiaron los conocimientos adquiridos y la profundidad proporcionada por el enfoque de McKnight, convirtiéndolo en un valioso recurso para comprender este texto bíblico.
Ventajas:⬤ Proporciona una perspectiva fresca y única del libro de Romanos al leerlo al revés, lo que mejora la comprensión de su contexto teológico y pastoral.
⬤ Ofrece perspectivas significativas sobre la dinámica de la iglesia primitiva, en particular las interacciones entre los creyentes judíos y gentiles.
⬤ Ayuda a clarificar pasajes difíciles, haciéndolos más accesibles para la enseñanza y la predicación.
⬤ Muy recomendado por los lectores que buscan un compromiso más profundo con las Escrituras.
⬤ Algunos lectores consideraron que el lenguaje y la terminología eran demasiado académicos, lo que lo hacía menos accesible para lectores ocasionales o nuevos en el tema.
⬤ Unas pocas críticas señalaron un énfasis excesivo en puntos especulativos y una tendencia a la repetición que podría restar valor a la experiencia de lectura.
⬤ Se mencionaron cuestiones físicas, como la letra pequeña del libro, como posibles obstáculos a la lectura.
(basado en 23 opiniones de lectores)
Reading Romans Backwards: A Gospel of Peace in the Midst of Empire
Leer Romanos de principio a fin, desde la apertura de la carta hasta la doxología final, es volver sobre los pasos de Pablo. Leer Romanos de principio a fin era sin duda la intención de Pablo. Pero leer Romanos hacia adelante puede haber impedido que se perciba el mensaje completo de Romanos. Leer Romanos hacia adelante ha llevado a los lectores a clasificar Romanos como teología abstracta y sistemática, como una carta no manchada por preocupaciones pastorales reales.
Pero, ¿y si se adoptara una estrategia diferente? ¿Podría ser que el secreto para entender la relación entre teología y vida, la clave para desentrañar Romanos, consistiera en empezar por el final de la carta? Scot McKnight hace exactamente esto en Reading Romans Backwards.
McKnight comienza con Romanos 12-16, poniendo en primer plano los problemas que asediaban a las iglesias domésticas de Roma. Empezar por el final sitúa a los lectores justo en medio de una comunidad profundamente dividida entre los fuertes y los débiles, cada bando atrincherado en su posición. Los fuertes afirman su poder social y sus privilegios, mientras que los débiles reclaman una ventaja elegida en la historia de Israel. Siguiendo trabajando en sentido inverso, McKnight desgrana los grandes temas de Romanos 9-11 -los propósitos infalibles, pero siempre sorprendentes, de Dios y el futuro de Israel- para revelar el mensaje específico y pastoral de Pablo tanto para los débiles como para los fuertes de Roma. Por último, McKnight muestra cómo la pecaminosidad universal ampliamente considerada de Romanos 1-4, que tan a menudo se lee como un simple esquema soteriológico abstracto, se aplica a la pecaminosidad de un personaje retórico concreto y tiene un desafío polémico. Romanos 5-8 nivela igualmente el terreno con la afirmación de que ambos grupos, antaño atrapados en un mundo controlado por el pecado, la carne y el mal sistémico, pueden ahora vivir una vida en el Espíritu. En la carta de Pablo, nadie se libra, sino que a todos se les ofrece la gracia de Dios.
Leer Romanos al revés coloca la teología vivida en la sala de entrada de cada iglesia doméstica romana. Centra todo Romanos -el apostolado de Pablo, la fidelidad de Dios y la transformación de la humanidad por Cristo- en la consecución de la gracia y la paz entre todas las personas, tanto fuertes como débiles. McKnight muestra que la carta de Pablo a los Romanos ofrece una lección sostenida sobre la paz, enseñanza aplicable a todas las iglesias divididas, antiguas o modernas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)