La revolución ateniense: Ensayos sobre democracia y teoría política en la Grecia antigua

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis de los mecanismos e ideologías que permitieron la participación directa en la democracia ateniense, centrándose en un periodo de agitación y reforma más que en los marcos constitucionales tradicionales. Explora los fundamentos epistémicos de la democracia ateniense y discute el concepto de democracia radical.

El libro es muy recomendable por su enfoque especulativo e imaginativo, que ofrece ideas sobre los mecanismos de la democracia directa y la participación de los ciudadanos libres en los asuntos políticos. Se centra con acierto en innovaciones institucionales como la retribución política y la selección por sorteo, que mejoraron la participación en la gobernanza.

La reseña no menciona contras o inconvenientes significativos, pero la naturaleza especulativa del análisis puede no resultar atractiva para los lectores que busquen una visión más tradicional o histórica de la democracia ateniense.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Athenian Revolution: Essays on Ancient Greek Democracy and Political Theory

Contenido del libro:

¿De dónde procede la "democracia" y cuál era su forma y significado originales? Josiah Ober muestra aquí que este "poder del pueblo" cristalizó en un levantamiento revolucionario de los ciudadanos corrientes de Atenas en 508-507 a. C.

A continuación examina las consecuencias del desarrollo de la democracia directa para los ciudadanos de clase alta y baja, para los intelectuales atenienses disidentes y para aquellos a los que el nuevo régimen negaba la ciudadanía (mujeres, esclavos, extranjeros residentes), así como para el desarrollo general de la historia griega. Cuando los ciudadanos tomaron repentinamente el poder en sus manos, cambiaron el panorama cultural y social de Grecia, contribuyendo así a inaugurar la Era Clásica. La democracia condujo a ajustes fundamentales en las estructuras básicas de la sociedad ateniense, alteró las formas y la dirección del pensamiento político y desencadenó una serie de dramáticas reorientaciones en las relaciones internacionales.

Convirtió rápidamente a Atenas en la ciudad-estado griega más poderosa, pero también socavó fatalmente las tradicionales reglas griegas de la guerra. Estimuló el desarrollo de la tradición occidental de teorización política y fomentó una nueva concepción de la justicia que guarda sorprendentes paralelismos con las teorías contemporáneas de los derechos.

Pero los atenienses nunca adoptaron las nociones de inherencia e inalienabilidad que han situado el concepto de derechos en el centro del pensamiento político moderno. Así, el juego de poder que constituía la vida en la Atenas democrática se revela a la vez extrañamente familiar y desesperadamente extraño, y los valores que sustentaban la comunidad política ateniense, admirables y aterradores a la vez.