La disidencia política en la Atenas democrática: Críticas intelectuales al gobierno popular

Opiniones de los lectores

El libro «La disidencia política en la Atenas democrática» es elogiado por su perspicaz análisis de la oposición intelectual a la democracia ateniense, basado en una serie de textos clásicos y en el empleo de diversas metodologías. El autor, JO, defiende convincentemente la importancia de la turba y la tradición del pensamiento disidente en la política ateniense. La redacción se caracteriza por ser lúcida y apasionada, haciendo accesibles ideas complejas, aunque hay críticas ocasionales a la elección de palabras por parte del autor.

Análisis perspicaz de la democracia ateniense y la disidencia, escritura lúcida y apasionada, uso atractivo de diversas metodologías, exploración significativa de una tradición de oposición intelectual y una tesis convincente sobre el éxito de la democracia ateniense.

Ocasionales elecciones de palabras torpes que restan claridad a la redacción.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Political Dissent in Democratic Athens: Intellectual Critics of Popular Rule

Contenido del libro:

¿Cómo y por qué surgió en Atenas la tradición occidental de teorización política durante los siglos V y IV a. C.? Entrelazando la historia intelectual con la filosofía política y el análisis literario, Josiah Ober sostiene que la tradición se originó en un debate de alto nivel sobre la democracia.

Dado que los intelectuales griegos de élite tendían a suponer que los hombres corrientes eran incapaces de gobernarse a sí mismos, la longevidad y resistencia del gobierno popular ateniense planteaba un problema: ¿cómo explicar el aparente éxito de un régimen basado irracionalmente en la sabiduría inherente y la eficacia práctica de las decisiones tomadas por ciudadanos que no pertenecían a la élite? El problema se agudizó tras dos golpes de estado oligárquicos a finales del siglo V a.C. La generosidad y el espíritu de Estado que mostraron los demócratas tras recuperar el poder político contrastaban fuertemente con la violencia y la corrupción de los oligarcas. Puesto que ya no era evidente que mejores hombres significaban mejor gobierno, los críticos de la democracia buscaron nuevos argumentos para explicar la relación entre política, ética y moral.

Ober ofrece nuevas lecturas de las obras políticas de Tucídides, Platón y Aristóteles, entre otros, situándolas en el contexto de una comunidad competitiva de escritores disidentes. Estos pensadores lucharon tanto contra la ideología democrática como contra sus rivales intelectuales para articular las mejores y más influyentes críticas al gobierno popular.

El competitivo entorno ateniense estimuló un siglo de brillante innovación literaria y conceptual. A través de la recreación que hace Ober de un entorno intelectual antiguo, el pensamiento político de los primeros tiempos de Occidente emerge no sólo como una nota a pie de página de Platón, sino como un comentario disidente sobre la primera democracia occidental.