La «otra» psicología de Julian Jaynes: lenguas antiguas, visiones sagradas y mentalidades olvidadas

Opiniones de los lectores

El libro analiza la teoría de la bicameralidad de Julian Jaynes, explorando sus implicaciones para la psicología y la comprensión de la conciencia. Está escrito por el Dr. McVeigh, un académico que estudió con Jaynes, y combina anécdotas personales con investigación académica. Algunos lectores lo consideran una introducción fascinante y accesible, mientras que otros critican sus argumentos sobre las pruebas antiguas por poco convincentes.

El libro está bien escrito, es atractivo y accesible, y entrelaza ejemplos personales con complejas teorías. Sirve de introducción convincente a las teorías de Jaynes y es aplicable a diversos campos como la psicología, la neurociencia y la filosofía. Es recomendable para los interesados en la conciencia y la buena escritura.

Los críticos sostienen que las interpretaciones que McVeigh hace de los textos antiguos, sobre todo en lo que se refiere a las alucinaciones en la cultura sumeria, son erróneas y poco convincentes. Algunos lectores consideran que los argumentos son poco plausibles y carecen de pruebas sólidas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The 'other' Psychology of Julian Jaynes: Ancient Languages, Sacred Visions, and Forgotten Mentalities

Contenido del libro:

En su provocadora pero aclamada teoría sobre el origen de la mentalidad introspectiva, Julian Jaynes sostenía que hasta finales del segundo milenio la gente poseía una psicología diferente: una disposición neurocultural «bicameral» en la que un «dios» dominante guiaba, amonestaba y daba órdenes a un «mortal» que escuchaba a través de voces, visiones y visitas. Del caldero del colapso y el caos de la civilización surgió una conciencia adaptativa autorreflexiva más adecuada para las presiones de sistemas sociopolíticos más grandes y complejos.

Aunque a menudo se describe como audazmente iconoclasta y muy adelantado a su tiempo, el pensamiento de Jaynes en realidad resuena con una «segunda» u «otra» tradición psicológica que explora la evolución histórico-cultural de la psique. Brian J. McVeigh, alumno de Jaynes, señala los puntos ciegos de la psicología dominante y establecida al proporcionar apoyo empírico a las ideas de Jaynes sobre los cambios sociohistóricos en la cognición. Sostiene que entre el 3500 y el 1000 a.C., aproximadamente, el registro arqueológico e histórico revela rasgos de superreligiosidad alucinatoria en todas las civilizaciones conocidas. A medida que las presiones sociales erosionaban la autoridad de la bicameralidad centrada en Dios, surgió una psicología mejorada de autoconciencia interiorizada durante el colapso de la Edad de Bronce tardía. Un componente explicativo clave de la teorización de Jaynes fue cómo las metáforas construyeron un paisaje mental poblado de «yoes» y «míos» que sustituyó a una visión del mundo en declive dominada por dioses, antepasados y espíritus. McVeigh corrobora estadísticamente cómo los cambios lingüístico-conceptuales reflejaban la evolución psicohistórica; dado que las entidades sobrenaturales funcionaban en lugar de nuestro yo interior, los vocabularios de términos psicológicos eran sorprendentemente limitados en las lenguas antiguas.

McVeigh también demuestra la sorprendente ubicuidad de «oír voces» en los tiempos modernos, sosteniendo que las alucinaciones son vestigios bicamerales y que las imágenes mentales -una experiencia controlable y semialucinatoria- son las sucesoras de las alucinaciones divinas que antaño mantenían unidas a las sociedades.

Esta obra, que invita a la reflexión, atraerá a todos los interesados en el poder transformador de las metáforas, el desarrollo de los léxicos mentales y el papel adaptativo de las alucinaciones.