La justificación en el siglo II

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Título original:

Justification in the Second Century

Contenido del libro:

T. La influyente obra de T. F. Torrance The Doctrine of Grace in the Apostolic Fathers (La doctrina de la gracia en los Padres Apostólicos, 1948) relegaba a la colección de los primeros testigos no canónicos del cristianismo a una caída de la gracia. Según Torrance, los Padres Apostólicos abandonaron la "justificación por la fe" de Pablo y abogaron en su lugar por diversas formas de "justicia por las obras".

Dadas las nuevas perspectivas tanto sobre Pablo como sobre el judaísmo del siglo I, Brian Arnold desafía los juicios de Torrance sobre los Padres Apostólicos evaluando la claridad, prevalencia e importancia de la doctrina paulina de la justificación cien años después de la muerte de Pablo (ca. 165 EC). Arnold examina minuciosamente los escritos antiguos de Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Justino Mártir, así como la Epístola a Diogneto y las Odas de Salomón, proporcionando lecturas minuciosas de los textos clave. Arnold concluye, al contrario que Torrance, que la enseñanza de Pablo sobre la justificación está presente, se entiende y es importante en los escritos del siglo II. Arnold se opone a los argumentos que afirman que los primeros Padres de la Iglesia malinterpretaron a Pablo o no estaban interesados en la doctrina. Arnold demuestra que el cristianismo, en sus primeras prácticas, hacía hincapié en la vida virtuosa que debe seguir al bautismo, al tiempo que sostenía que la fe es el único requisito previo para la justificación.

Aunque es posible que la literatura cristiana del siglo II no imite el lenguaje de Pablo en todos los puntos, Arnold muestra que la esencia de la soteriología paulina -la liberación y la nueva vida que proporciona la fe en la muerte expiatoria de Cristo al margen de la ley- sigue siendo un tema dominante de la reflexión, la praxis y el culto cristianos.