La instrucción religiosa de los negros en Estados Unidos

Opiniones de los lectores

En general, las reseñas destacan que el libro ofrece una visión significativa de la intersección entre cristianismo y esclavitud, ampliando las perspectivas históricas. Se alaba su contenido informativo y su relevancia, en particular para los lectores afroamericanos. Sin embargo, algunas críticas señalan problemas de claridad y construcción, así como la presencia de errores.

Contenido informativo y revelador, amplía la perspectiva histórica, relevante para todas las edades, especialmente beneficioso para los lectores afroamericanos, entrega puntual, bueno para la investigación.

Algunos errores ortográficos y problemas de construcción que pueden afectar a la legibilidad, percepción de reticencia del autor a abordar plenamente ciertas verdades sobre la historia.

(basado en 53 opiniones de lectores)

Título original:

The Religious Instruction of the Negroes in the United States

Contenido del libro:

2019 Reimpresión de la edición de 1842. La obra de Charles Colcock Jones The Religious Instruction of the Negroes in the United Stateses un dramático llamamiento a los ministros blancos y a los propietarios de esclavos para que atiendan las necesidades espirituales de los esclavos y de los negros libres. El libro se divide en cuatro partes. La primera parte es un esbozo histórico de la esclavitud en las colonias y en Estados Unidos, centrado en los esfuerzos misioneros y religiosos dirigidos a los esclavos africanos. Este relato abarca desde 1620 hasta 1842, pasando año tras año después de 1792. Jones cierra esta primera parte con un resumen de cada confesión y cada estado.

La segunda parte trata de la "Condición moral y religiosa" de los esclavos y los negros libres, culpando a sus circunstancias de su falta de virtud. Jones llama especialmente la atención sobre su pobreza y falta de educación. Describe su ignorancia del cristianismo, su falta general de carácter y sus vicios predominantes, señalando que, al final, dependen totalmente de los hombres blancos para poder superar estas limitaciones. A la luz de esta descripción, Jones pasa en la tercera parte a describir las obligaciones de la iglesia cristiana para rectificar estos problemas. Afirma que la educación religiosa de la parte africana de la población es un deber que ningún cristiano puede ignorar, y a continuación refuta todo un catálogo de excusas y objeciones a esa afirmación. Además, enumera varios beneficios de la instrucción religiosa.

La parte final del libro propone algunas estrategias para poner en práctica programas de instrucción religiosa para los esclavos, haciendo recomendaciones para los servicios del sábado, así como para las reuniones entre semana en las plantaciones. Jones afirma que el evangelio cristiano debe presentarse de forma inteligible para los esclavos sin educación e inculcarse en la primera infancia, siempre que sea posible. El principio rector que describe para tratar la condición del esclavo es ocuparse sólo de lo espiritual, no de lo secular, político o civil. Jones concluye con exhortaciones a los amos, a los ministros y a la Iglesia en general, pidiéndoles que dediquen más atención a la instrucción religiosa de la parte africana de la población estadounidense.