La instrucción religiosa de los negros en Estados Unidos

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspectiva histórica profunda y a menudo sorprendente, sobre todo en relación con la intersección del cristianismo y la esclavitud. Es bien recibido por su contenido informativo y su capacidad para ampliar la comprensión histórica. Sin embargo, algunos lectores lo encontraron difícil de seguir debido a problemas de construcción y errores ortográficos.

Amplía la perspectiva histórica, informativo y esclarecedor, ideal para discusiones familiares, entrega oportuna, bueno para entender el impacto del cristianismo en la esclavitud, recomendado para afroamericanos y lectores ocasionales interesados en la historia real.

⬤ A algunos les pareció mal construido, con errores ortográficos que dificultaban su lectura
⬤ algunos mencionaron problemas de redacción
⬤ otros opinaron que el autor era reacio a enfrentarse a verdades incómodas.

(basado en 53 opiniones de lectores)

Título original:

The Religious Instruction Of The Negroes In The United States

Contenido del libro:

Charles Colcock Jones, Sr. (1804 -1863) fue un clérigo presbiteriano, educador, misionero y plantador del condado de Liberty, Georgia. Durante su estancia en el Norte, Jones agonizó sobre la moralidad de poseer esclavos, pero regresó al condado de Liberty para convertirse en plantador y misionero entre los esclavos. Fue pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana de Savannah, Georgia (1831-32), profesor de historia y política eclesiástica en el Seminario Teológico de Columbia, Columbia, Carolina del Sur (1835-38), volvió a la labor misionera en 1839 y fue de nuevo profesor en el Seminario de Columbia (1847-50). Pasó el resto de su vida supervisando sus tres plantaciones, Arcadia, Montevideo y Maybank, a la vez que continuaba con la evangelización de los esclavos. Además de numerosos tratados y documentos, Jones publicó The Religious Instruction of the Negroes in the United States (La instrucción religiosa de los negros en Estados Unidos) (1842) y History of the Church of God (Historia de la Iglesia de Dios) (1867). Su Catecismo de doctrina y práctica de las Escrituras (1837) se tradujo al armenio y al chino. En 1972, el crítico literario Robert Manson Myers publicó una enorme colección de cartas de la familia Jones en Los hijos del orgullo, una obra de más de 1.800 páginas, el libro ganó un National Book Award (1973). En 2005, el historiador Erskine Clarke publicó Dwelling Place: A Plantation Epic, basado en una colección aún mayor de correspondencia de la familia Jones, que obtuvo el Premio Bancroft (2006). El Sr.

Jones, el autor de este volumen, había manifestado durante años un profundo interés por la mejora religiosa de sus semejantes de color. Era ministro del Evangelio, residente en Georgia y estaba vinculado eclesiásticamente a la confesión presbiteriana. Este libro contiene un bosquejo histórico de la instrucción religiosa de los negros desde 1620 hasta 1842, trata de la condición moral y religiosa de los negros, de las obligaciones de la iglesia para mejorar esa condición dándoles el Evangelio y propone planes para asegurar su instrucción religiosa. El Sr. Jones sopesa bien todas las objeciones al curso propuesto y se enfrenta a ellas sobre bases bíblicas: de modo que debe ser difícil para un ministro del evangelio o un cristiano privado leer y no ser reprendido. Bajo el título de las obligaciones de la Iglesia para con los negros, el autor habla clara y contundentemente, primero a la Iglesia de los estados esclavistas sobre sus deberes para con los esclavos, y luego a los cristianos de los estados libres sobre su deber de ofrecer el Evangelio a los negros libres dentro de sus límites. A los primeros les dice: "No podemos clamar contra los papistas por negar las Escrituras a la gente común, si negamos la Biblia a nuestros siervos, y los mantenemos en la ignorancia de sus verdades salvadoras, lo que ciertamente hacemos mientras no proporcionemos los medios para que se les lea y explique". Los llamamientos, como el de Mr.

Jones hizo, a las conciencias de los cristianos del Sur, adaptado para preparar el camino, tan rápidamente como cualquier otra medida preparatoria, para la ruptura definitiva de todos los grilletes de la esclavitud y dejar libres a los oprimidos y cautivos.