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Experience and the Absolute: Disputed Questions on the Humanity of Man
¿Representa la filosofía de Martin Heidegger el surgimiento de una antropología laica que requiere un pensamiento religioso para redefinir la dimensión religiosa en la existencia humana? En esta respuesta crítica, Lacoste se enfrenta a la definición última de la naturaleza humana, la humanidad de lo humano. Explora esa definición a través de un análisis de lo "absoluto" como dato fenomenológico.
Lacoste establece una concepción de la naturaleza humana que abre posibilidades para la experiencia religiosa y la identidad religiosa ante el profundo desafío de Heidegger. Elabora una fenomenología de la liturgia y somete a un examen minucioso las categorías de "experiencia", "lugar" y "existencia humana".
Defendiendo a ultranza la naturaleza afectiva de la experiencia religiosa, se alinea con Schleiermacher frente a Hegel al asociar la religión con la afectividad y no con la lógica. Tal afectividad, afirma, puede ser más racional que la razón tal como se enmarca en la lógica hegeliana.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)