De la teología al pensamiento teológico

Opiniones de los lectores

El libro «De la teología al pensamiento teológico», de Jean-Yves Lacoste, es elogiado por su profundo compromiso con la filosofía y la teología, argumentando que la verdadera comprensión surge de la mezcla del pensamiento con la alabanza frente al nihilismo. Las reseñas destacan la erudición de la obra, su carácter subversivo y la crítica histórica a la separación entre filosofía y teología impuesta por la aparición de las universidades. Enfatiza la importancia de una teología vivida y de la vida filosófica, posicionando el misticismo como una defensa clave contra el nihilismo.

⬤ Exploración profundamente erudita de la historia de la filosofía y la teología.
⬤ Desafía las barreras tradicionales entre teología y filosofía, ofreciendo una crítica subversiva.
⬤ Aboga por una teología vivida y por la importancia de 'pensar' a través de la oración.
⬤ Destaca el papel de los místicos y los santos en la lucha contra el nihilismo, que ofrece una perspectiva significativa para los cristianos.

⬤ Algunos lectores pueden encontrar el contenido demasiado denso o complejo.
⬤ Los argumentos pueden considerarse demasiado abstractos para quienes buscan aplicaciones prácticas de la teología.
⬤ La crítica a las universidades podría alienar a algunas audiencias académicas.
⬤ El uso de jerga y las referencias a filósofos como Heidegger pueden resultar desafiantes para quienes no estén familiarizados con estos debates.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

From Theology to Theological Thinking

Contenido del libro:

La «filosofía cristiana» suele considerarse un oxímoron, ya que se piensa que la filosofía es incompatible con los supuestos y conclusiones que exige la fe religiosa. Según este modo de pensar, la filosofía y la teología deben permanecer siempre separadas.

En De la teología al pensamiento teológico, Jean-Yves Lacoste adopta un enfoque diferente. Alejándose de las preocupaciones filosóficas contemporáneas, Lacoste -una figura destacada de la filosofía de la religión- examina la relación entre filosofía y teología desde el punto de vista de la historia de las ideas. Señala en particular que la teología y la filosofía no se consideraron reinos separados hasta la alta Edad Media, siendo esta distinción un sello distintivo de la era moderna que está llegando a su fin. Lacoste sostiene que la tarea intelectual que tenemos ante nosotros ahora es trabajar en la región fronteriza entre estos dominios o más allá de ellos, labor que identifica como «la tarea de pensar».

Con este argumento, Lacoste reajusta nuestra comprensión del pensamiento cristiano occidental, sosteniendo que una nueva forma de pensar que sea a la vez filosófica y teológica será el discurso duradero del cristianismo.