Puntuación:
El libro ofrece una exploración concisa del fascismo, en particular de la ideología de Mussolini, con críticas dispares en cuanto a su calidad y presentación. Mientras que muchos lectores apreciaron su claridad y su visión histórica, otros criticaron su formato, edición y la relación precio-valor percibida.
Ventajas:Fácil de leer, ofrece definiciones claras del fascismo, una visión general concisa y rápida que puede leerse en poco tiempo, ofrece valiosas ideas sobre las opiniones de Mussolini y el significado del fascismo en el discurso político moderno.
Desventajas:Criticado por parecerse más a un panfleto que a un libro, numerosas erratas y errores de formato, percibido como excesivamente caro para la extensión del contenido, y algunos lectores lo encontraron poco original o repetitivo.
(basado en 74 opiniones de lectores)
The Doctrine of Fascism
«La doctrina del fascismo» es un ensayo escrito por Giovanni Gentile, aunque el autor es Benito Mussolini. Se publicó por primera vez en la Enciclopedia Italiana de 1932, como primera sección de una extensa entrada sobre el «fascismo».
La entrada completa sobre el fascismo ocupa las páginas 847-884 de la Enciclopedia Italiana e incluye numerosas fotografías e imágenes gráficas. El ensayo sobre Mussolini encabeza la entrada: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.
(la primera sección del ensayo) Una segunda sección del ensayo se titula: «Dottrina Politica e sociale». La entrada Mussolini comienza en la página 847 y termina en la 851 con el crédito «Benito Mussolini».
Todas las traducciones posteriores de «La doctrina del fascismo» proceden de esta obra. Un concepto clave del ensayo de Mussolini era que el fascismo era un rechazo de los modelos anteriores: «Concedido que el siglo XIX fue el siglo del socialismo, del liberalismo, de la democracia, esto no significa que el siglo XX deba ser también el siglo del socialismo, del liberalismo, de la democracia. Las doctrinas políticas pasan; las naciones permanecen.
Somos libres de creer que éste es el siglo de la autoridad, un siglo que tiende a la «derecha», un siglo fascista. Si el siglo XIX fue el siglo del individuo (el liberalismo implica individualismo), somos libres de creer que éste es el siglo 'colectivo' y, por tanto, el siglo del Estado».
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)