La doctrina del fascismo

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración concisa del fascismo, principalmente a través de las ideas de Mussolini. Muchos lectores lo encontraron informativo y fácil de leer, mientras que otros criticaron su brevedad, alto precio y numerosos errores tipográficos.

⬤ Informativo y proporciona una definición clara del fascismo
⬤ breve y fácil de leer
⬤ ofrece una visión histórica
⬤ puntos relevantes sobre la política moderna
⬤ presenta conceptos originales de Mussolini.

⬤ Demasiado corto para el precio
⬤ muchos errores tipográficos y gramaticales interrumpen la comprensión
⬤ carece de profundidad y se siente más como un panfleto
⬤ crítica de la capacidad de escritura de Mussolini
⬤ algunas secciones parecen de autor inconsistente.

(basado en 74 opiniones de lectores)

Título original:

The Doctrine of Fascism

Contenido del libro:

"La doctrina del fascismo" es un ensayo escrito por Giovanni Gentile, aunque el autor es Benito Mussolini. Se publicó por primera vez en la Enciclopedia Italiana de 1932, como primera sección de una extensa entrada sobre el "fascismo".

La entrada completa sobre el fascismo ocupa las páginas 847-884 de la Enciclopedia Italiana e incluye numerosas fotografías e imágenes gráficas. El ensayo sobre Mussolini encabeza la entrada: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.

(la primera sección del ensayo) Una segunda sección del ensayo se titula: "Dottrina Politica e sociale". La entrada Mussolini comienza en la página 847 y termina en la 851 con el crédito "Benito Mussolini".

Todas las traducciones posteriores de "La doctrina del fascismo" proceden de esta obra. Un concepto clave del ensayo de Mussolini era que el fascismo era un rechazo de los modelos anteriores: "Concedido que el siglo XIX fue el siglo del socialismo, del liberalismo, de la democracia, esto no significa que el siglo XX deba ser también el siglo del socialismo, del liberalismo, de la democracia. Las doctrinas políticas pasan; las naciones permanecen.

Somos libres de creer que éste es el siglo de la autoridad, un siglo que tiende a la "derecha", un siglo fascista. Si el siglo XIX fue el siglo del individuo (el liberalismo implica individualismo), somos libres de creer que éste es el siglo 'colectivo' y, por tanto, el siglo del Estado".