La Divina Trinidad

Opiniones de los lectores

La Divina Trinidad» de David Brown presenta una convincente defensa de la cristología de la encarnación, al tiempo que aborda las críticas del antiencarnacionismo deísta. A través de una lente histórica y filosófica, Brown argumenta a favor de un Dios activo y de la necesidad de la doctrina de la Encarnación, apoyada por la resurrección de Jesús. Examina críticamente las pruebas históricas y los modelos conceptuales de la Trinidad, decantándose en última instancia por el modelo de la pluralidad. A pesar de ello, algunos lectores cuestionan su defensa del trinitarismo social y su relato de la acción divina, sugiriendo la necesidad de una mayor exploración.

Provocador y atractivo, magistral integración de crítica neotestamentaria, reflexión filosófica y teología doctrinal. Sólida defensa de la cristología de la encarnación para lectores incómodos con la inerrancia. Defiende con eficacia la creencia en un Dios activo y las implicaciones de la resurrección.

A algunos puede parecerles poco convincente el argumento de Brown a favor del trinitarismo social, ya que se basa en suposiciones sobre la vida interior de Dios. Es posible que su explicación de la acción divina no aborde adecuadamente la complejidad del mal, por lo que es necesario un mayor desarrollo en este ámbito.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Divine Trinity

Contenido del libro:

Descripción: Este libro, el primer análisis serio de la doctrina de la Trinidad desde hace muchos años, presenta una defensa contra el tratamiento conservador de la Trinidad como un "misterio" impenetrable, y contra la postura radical de que la doctrina es incoherente y, por tanto, inaceptable. Brown está a favor de "la fundación de una nueva disciplina de teología filosófica (o la ampliación de los horizontes de la filosofía de la religión) para aplicar más ampliamente el tipo de penetración de la teología por la filosofía" que ejemplifica en su tratamiento de la Trinidad.

Defiende la creencia en un Dios intervencionista (teísmo en lugar de deísmo), y sostiene que la crítica bíblica y la investigación histórica no implican el abandono de la creencia cristiana, ya que "el original histórico" no debe equipararse a la "verdad teológica". Aunque las dificultades históricas deben impedir cualquier aceptación literal de los relatos evangélicos in toto, "el verdadero Cristo" puede desenmarañarse del "Jesús histórico" mediante el método filosófico. La obra de Brown, amplia en su alcance, rigurosa y sincera en su argumentación, resultará de interés para los laicos cristianos cultos y para otras personas más allá de los límites de la teología profesional y la filosofía de la religión.

Quizá lo más provocador sea la afirmación de Brown de que la Resurrección debe aceptarse como una experiencia visionaria literalmente verdadera, y que quien la acepte debe estar dispuesto a tomar en serio otras experiencias visionarias, por ejemplo, las visiones de la Virgen María, aunque al final las rechace. "Es una verdad sorprendente que Dios se interese tanto por un ser tan inferior como el hombre", afirma el autor.

"Pero esa debe ser claramente la implicación de la doctrina de la Trinidad...". Haber llegado a esta conclusión por medio de argumentos filosóficos es haber dado un paso importante hacia la "penetración completa de la teología por la filosofía" que Brown reclama.

Sobre el autor o autores: David William Brown FBA es un sacerdote y teólogo anglicano que actualmente es profesor de Teología, Estética y Cultura en el Instituto de Teología, Imaginación y Artes y profesor Wardlaw en el St Mary's College de la Universidad de St Andrews.