La Didajé: La enseñanza de los Doce Apóstoles - Una fe diferente - Una salvación diferente

Opiniones de los lectores

El libro es apreciado por su contenido educativo e informativo sobre las enseñanzas de los primeros cristianos, en particular la Didajé. Aunque muchos lectores lo encuentran valioso para profundizar en su fe y comprensión, especialmente en un contexto teológico, algunas críticas se centran en los prejuicios del autor, en cuestiones gramaticales y en la posición teológica expresada en el comentario.

⬤ Material educativo y que invita a la reflexión
⬤ estupendo para profundizar en la comprensión de las primeras enseñanzas cristianas
⬤ adecuado para estudiantes serios de teología
⬤ útil comentario sobre la Didajé
⬤ fácil de leer para los cristianos.

⬤ Larga introducción
⬤ el autor tiene prejuicios que pueden no coincidir con todos los lectores
⬤ algunos errores ortográficos y gramaticales
⬤ falta percibida de rigor académico
⬤ algunos encuentran el comentario demasiado simplista o sesgado hacia ciertas doctrinas cristianas.

(basado en 18 opiniones de lectores)

Título original:

The Didache: The Teaching of the Twelve Apostles - A Different Faith - A Different Salvation

Contenido del libro:

Contiene la Didajé en inglés y griego, el documento «Q» (Fuente) y el Libro de Santiago. ¿Qué forma adoptó el cristianismo en los primeros treinta años? Antes de que los cristianos judíos fueran masacrados por Roma y antes de la aparición de la secta paulina, mientras la fe seguía bajo la mano guiadora de Santiago, el hermano de Jesús, ¿cómo era la iglesia pura e inalterada? Examinando la Didaché, el documento «Q» y el libro de Santiago nos remontaremos a los primeros años de la fe.

La diferencia entre las creencias de los apóstoles y el cristianismo moderno le asombrará. La Didaché es un manual escrito por los primeros cristianos, una secta escindida del judaísmo, que instruía a los conversos sobre cómo ser cristianos y cómo comportarse en la vida cotidiana. Es una magnífica visión de las creencias y rituales de la forma más primitiva del cristianismo, tal como la propagaron quienes mejor conocían a Jesús: su hermano y los apóstoles originales.

En la época de la masacre romana de los judíos (66 a.C.-70 d.C.) había tres grandes divisiones en el cristianismo primitivo: los cristianos judíos originales, los cristianos gnósticos y la secta paulina, que crecía rápidamente y rompía con sus raíces judías más formales. Había una posibilidad entre tres de que la secta paulina se convirtiera en el modelo del cristianismo actual.

Si la guerra entre los romanos y los judíos no hubiera sucedido o si Pablo no hubiera logrado convertir suficientes gentiles a su secta para superar en número a los que seguían a Santiago podríamos tener un cristianismo mesiánico-judío hoy en día. Nuestro canon y nuestro culto serían diferentes, pero como habría sido aceptado, ortodoxo y tradicional, los cristianos lo seguirían como ahora siguen a la secta paulina.

Es solo por casualidad, o por la mano de dios que la Didache no es el principal documento de catecismo en la iglesia de hoy.