La corte y los cortesanos de Dios en el Libro de los Vigilantes

Opiniones de los lectores

El libro de Philip Esler desafía la erudición tradicional sobre el Libro de los Vigilantes, argumentando que presenta el cielo no como un templo sino como una corte real en la que Dios, como monarca, interactúa con los ángeles como cortesanos. Esler critica meticulosamente los puntos de vista predominantes sobre las funciones angélicas, la interpretación de los pecados de los Vigilantes, el castigo divino y la naturaleza de la morada de Dios, abogando por una perspectiva que hace hincapié en la dinámica cortesana por encima de los rituales del templo.

La obra de Esler es elogiada por su exhaustiva y rigurosa argumentación, que ofrece una perspectiva fresca y convincente sobre el Libro de los Vigilantes. Sus ideas sobre la verdadera naturaleza del cielo, el papel de los ángeles y el significado de las acciones de los Vigilantes proporcionan una comprensión más profunda del texto. El libro también desafía los puntos de vista establecidos, animando a los lectores a reconsiderar el contexto de la literatura enoquista y sus implicaciones teológicas.

Para algunos, la tesis de Esler puede resultar controvertida, ya que contradice un importante corpus de estudios existentes. Los críticos podrían argumentar que sus afirmaciones carecen de suficiente apoyo textual o que exagera la metáfora de la corte real a expensas de otras interpretaciones. Además, su rechazo de la metáfora del templo podría alejar a los lectores que sostienen puntos de vista tradicionales sobre las prácticas religiosas judías.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

God's Court and Courtiers in the Book of the Watchers

Contenido del libro:

Primer Enoc es una antigua obra de Judea que inauguró el género del apocalipsis. Los capítulos 1-36 narran el descenso de los ángeles llamados "Vigilantes" del cielo a la tierra para casarse con mujeres humanas antes del diluvio, el caos que siguió y la respuesta de Dios.

También relatan el viaje del justo escriba Enoc a través del cosmos, guiado por ángeles. El cielo, incluido el lugar y quienes lo habitan (Dios, los ángeles y Enoc), desempeña un papel central en la narración. Pero, ¿cómo debe entenderse el cielo? Los estudiosos actuales, que presuponen el "judaísmo" como marco apropiado, consideran que el cielo de Enoc refleja el templo de Jerusalén, cuya arquitectura reproduce la casa de Dios, y en el que los ángeles y Enoc actúan como sacerdotes.

Sin embargo, investigaciones recientes demuestran que los judíos constituían un grupo étnico, y este punto de vista anima a un nuevo examen de 1 Enoc 1-36.

El modelo real del cielo resulta ser un rey en su corte rodeado de sus cortesanos. Las principales características textuales son explicables desde esta perspectiva, mientras que el modelo del templo y los sacerdotes resulta poco convincente.

El autor era miembro de un grupo de escribas de Judea no perteneciente al templo que poseía conocimientos astronómicos distintivos, promovía a Enoc como su modelo y participaba en el amplio mundo sociopolítico de su época. "Esler ha ofrecido un marco obvio, aunque muy pasado por alto, dentro del cual entender el influyente mito del ángel rebelde en el Libro de los Vigilantes de 1 Enoc. Este libro debería convertirse en lectura necesaria para cualquiera que explore cómo es posible que se piense que el mal surgió en la proximidad de Dios."" --Loren Stuckenbruck, Catedrático de Nuevo Testamento, Universidad Ludwig Maximilian de Munich ""Philip Esler ha escrito un estudio fresco e importante de la literatura temprana de Enoc, informado por una perspectiva sociológica.

Su idea fundamental es que el modelo del cielo no es el templo, sino la corte real, y que el grupo detrás de esta literatura estaba formado por escribas que no eran sacerdotes. Este estudio potencialmente revolucionario revitalizará el estudio de la literatura apocalíptica judía más antigua. --John J.

Collins, catedrático Holmes de Crítica e Interpretación del Antiguo Testamento, Yale Divinity School Philip F. Esler ocupa la cátedra Portland de Estudios sobre el Nuevo Testamento en la Universidad de Gloucestershire.

Es autor y editor de numerosos libros, entre ellos Babatha's Orchard (2017) y Sex, Wives, and Warriors (Cascade Books, 2011).