Jus Humanitatis: El derecho de la humanidad como fundamento del derecho internacional

Título original:

Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law

Contenido del libro:

A principios de 1944, Valentin Tomberg (1900-1973), más conocido entonces por sus obras cristológicas, se trasladó a Colonia invitado por el jurista Ernst von Hippel, y ese mismo año obtuvo el título de Doctor en Derecho por su tesis, publicada por Angelico Press con el título El arte del bien: sobre la regeneración de la justicia caída. Tomberg había llegado a considerar el camino moderno de alejamiento de un derecho natural fundado en la religión y de acercamiento a un positivismo jurídico orientado hacia el poder como una degeneración de los distintos niveles del derecho, una "caída" que él pretendía invertir en dirección a la regeneración. En su segunda obra jurisprudencial, aquí publicada como Jus Humanitatis: El derecho de la humanidad como fundamento del derecho internacional, Tomberg presenta la historia del derecho internacional de forma más amplia, de manera que pueda servir a la coexistencia pacífica de todas las naciones de la tierra. Invocando términos tomistas, presenta el desmantelamiento paso a paso del edificio del derecho como el eclipse de la lex divina y la lex naturalis en el llamado "derecho de gentes" o derecho internacional, hasta el punto de que la vocación superior del derecho internacional llegó a entenderse como nada más que una legitimación del poder absoluto, que luego condujo al estado totalitario moderno. En este inspirado texto, Tomberg nos prepara para revertir esta degradación y establecer el derecho o ley de la humanidad como fundamento del derecho internacional.

"A los ojos de Tomberg, la catástrofe humana de la Segunda Guerra Mundial fue consecuencia de la degeneración de la jurisprudencia que había comenzado en la controversia medieval entre Realismo y Nominalismo, continuó en el Renacimiento y la Primera Edad Moderna, condujo a las revoluciones europeas y culminó en el Estado totalitario moderno. En el presente texto, trató apasionadamente de contribuir a una regeneración de la jurisprudencia" -Michael Frensch, autor de Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi, etc.

"En este libro, escrito en medio de las devastaciones finales de la Segunda Guerra Mundial, Valentin Tomberg, que junto con algunos otros juristas alemanes era considerado como uno de los principales representantes de la idea del derecho natural, defendía la postura de que el derecho internacional -que él concebía como el derecho o ley de la humanidad en su conjunto- tenía que estar por encima del derecho de los estados. Para él, esto significaba que la intervención externa está justificada cuando se viola el derecho internacional".

-Harrie Salman, autor de Valentin Tomberg y la Ecclesia Universalis.

"Valentin Tomberg escribió este gran tratado sobre derecho internacional literalmente en las ruinas de la Segunda Guerra Mundial, y uno puede sentir su temor de que no hayamos aprendido nada del horrible conflicto. Aquí Tomberg traza lo que él llama el "árbol genealógico espiritual" de Hitler (que es esencialmente positivismo jurídico), presentando el convincente caso de que sólo cuando la ley divina y la ley natural sean restauradas a su lugar por encima de un derecho internacional robusto, el orden internacional permanecerá estable y pacífico. La historia posterior ha demostrado tristemente que su tesis era correcta" -Brian M. McCall, redactor jefe de Catholic Family News.