Certeza personal: Sobre el camino, la verdad y la vida

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Título original:

Personal Certainty: On the Way, the Truth, and the Life

Contenido del libro:

En la fiesta de la Asunción de 1956, Valentin Tomberg comenzó a trabajar en el texto inédito que se presenta al lector en este libro. Escrito en la segunda mitad de su vida (aproximadamente una década después de su conversión al catolicismo), este texto documenta una etapa esencial y de transición en el desarrollo de su obra. En él, Tomberg da cuenta de hasta qué punto, y de qué manera, podía estar verdaderamente seguro de las cuestiones relativas a los grandes interrogantes a los que se enfrenta la humanidad. Quería descubrir y exponer el método por medio del cual otros buscadores también podrían llegar a una auténtica certeza respecto a las grandes cuestiones.

Certeza personal me parece una obra de asombrosa madurez, humildad, textura y perspicacia. Traza el currículo de creación humana que se exige a un escritor específico de mérito consumado y destino único, y en el que habita. Tomberg avanzó constantemente -evolucionó- a través de la experiencia interna y externa de la guerra y la agitación, la turbulencia y la concentración, la migración y la elección, los ideales y las posibilidades, la esperanza y la decepción, la verdad y el engaño, la fuerza y la fragilidad, la hipocresía y la integridad. Sobre todo, pudo compartir íntimamente el misterio de la oración, la meditación, la contemplación, la liturgia, el rosario, mientras reflexionaba sobre la comunión de los santos, Cristo resucitado, María y todo lo sofiánico, y mucho más. A medida que sus perspectivas se ampliaban y profundizaban, Certeza traza cómo y por qué nuevas capacidades arraigaron y se liberaron en su vida y cómo sostuvo el crecimiento humano, intelectual, psicológico y espiritual. Al trazar cómo aprendió a diagnosticar el error personal, cómo aprendió a cambiar, cómo encontró el valor para reconsiderar su compromiso religioso personal, cómo aprendió a reajustarse y autocorregirse, aprendemos de la conciencia necesaria para realmente habitar y asumir la libertad de una manera nueva y viva. Si estuviera aquí hoy, se enfrentaría a dificultades similares, que requerirían otras decisiones "libres" conscientes y costosas, cada una heroica, valerosa y amorosa.

Puesto que la historia ha etiquetado esta época como la de la posverdad, el testimonio de la Certeza Personal de un hombre no podría ser más urgentemente necesario. Como tal, es medicina sagrada. -Therese Schroeder-Sheker, Proyecto Cáliz de descanso.

En su obra tardía, Valentin Tomberg deja mucho más clara la relación de su esoterismo cristiano ortodoxo con las tradiciones filosóficas antiguas y modernas. Al igual que Vladimir Solovyov, señala la paradoja de la explicación invisible de la experiencia visible como algo que une a la ciencia con la religión. A partir de esta idea, desarrolla una metafísica simbolista que rechaza cualquier separación entre lo personal y lo cosmológico, aunque de un modo claramente postkantiano. John Milbank, autor de The Future of Love: Essays in Political Theology (El futuro del amor: ensayos de teología política), etc., no debería ignorar este intento de Grammar of Assent-una teología más especulativa.

Para Tomberg, la certeza personal no es una ciencia. Es sabiduría, que para él no se ve obligada por "pruebas", sino que nace y crece en el suelo de la libertad. La sabiduría se muestra verdadera en el curso de la vida: no es una cuestión de conceptos firmemente circunscritos, sino de crecimiento, logrado por lo que él llamó el "método total", que conduce al símbolo. Encontramos este énfasis en el símbolo enormemente ampliado en las posteriores y magistrales Meditaciones sobre el Tarot del autor, consideradas ahora uno de los textos espirituales clásicos del siglo XX. -Michael Frensch, autor de Weisheit in Person.