El arte del bien: Sobre la regeneración de la justicia caída

Opiniones de los lectores

El libro «El arte de lo bueno», de Valentin Tomberg, explora los fundamentos del Derecho, su degeneración y los pasos necesarios para su resurrección. Aborda el contexto histórico de la jurisprudencia, critica el positivismo jurídico moderno y aboga por un retorno a la ley moral y divina. Tomberg critica la degeneración cultural y las consecuencias de separar el derecho de la moral y la espiritualidad, defendiendo en última instancia la importancia de la Iglesia en el restablecimiento de la verdadera justicia.

El libro es elogiado por sus profundas reflexiones sobre la filosofía del derecho y la justicia, escritas en respuesta a los regímenes autoritarios de la época de Tomberg. Ofrece una crítica convincente del positivismo jurídico moderno y articula una visión del derecho basada en principios morales y divinos. El texto se considera relevante para los lectores contemporáneos, ya que pone de relieve la actual «enfermedad de Occidente». Además, el texto se considera impactante y bellamente articulado.

Los críticos pueden considerar excesivo o demasiado idealista el rechazo de Tomberg a la modernidad y a ciertos acontecimientos históricos, como la Reforma y las revoluciones. Algunos también pueden tener problemas con el denso contenido filosófico y las implicaciones de restaurar las estructuras tradicionales asociadas a la cristiandad. Además, la pasada asociación de Tomberg con la Antroposofía puede llevar a algunos lectores a ver sus escritos católicos posteriores con escepticismo.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Art of the Good: On the Regeneration of Fallen Justice

Contenido del libro:

Valentin Tomberg nació en San Petersburgo el 26 de febrero de 1900. Bautizado como protestante, ingresó en la Iglesia ortodoxa griega poco antes de 1933 y, en 1945, se hizo católico romano.

En 1938, Tomberg emigró a los Países Bajos y comenzó a dar conferencias sobre temas cristológicos. A principios de 1944 se trasladó a Colonia, donde se le concedió el título de Doctor en Derecho por la disertación aquí publicada por primera vez en inglés. Esta disertación marcó un importante punto de inflexión en la vida de Tomberg: los estudios humanísticos que había presentado durante su treintena son ahora sustituidos por una estricta orientación hacia un modelo platónico de conocimiento, y un medieval, llamado «realismo de los universales».

Tomberg llegó a considerar el camino moderno de alejamiento del derecho natural (fundado en la religión) y hacia el positivismo jurídico (orientado hacia el poder) como un desmantelamiento de los distintos niveles del derecho (y al mismo tiempo una pérdida tanto de la idea como del ideal del derecho), es decir, como un proceso de degeneración o «caída», que él trata de invertir en la dirección de la regeneración. También propone una nueva forma de organizar el estudio académico del derecho, en la que se incluirían los niveles superiores del derecho, y en la que se restauraría el acceso a la idea y al ideal del derecho.