Juan el Teólogo y su Evangelio Pascual: Un prólogo a la teología

Opiniones de los lectores

El libro recibe grandes elogios por su exploración profunda y bien documentada del Evangelio de Juan, en particular por su relevancia para los párrocos y predicadores durante los tiempos litúrgicos específicos. Es alabado por su bella escritura y su capacidad para conectar la exégesis patrística con la erudición contemporánea. Algunos lectores lo consideran esencial para su comprensión de las Escrituras, especialmente en el contexto de los temas apocalípticos de Juan. Sin embargo, algunos críticos mencionan que el libro tiene un precio excesivo, lo que puede restarle accesibilidad general.

Magníficamente escrito, bien documentado, práctico para predicadores, rico en investigaciones perspicaces, cuestiona los puntos de vista tradicionales, conecta el contexto histórico con las Escrituras, esencial para comprender el Evangelio de Juan.

Algunos lectores lo consideran excesivamente caro.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

John the Theologian and His Paschal Gospel: A Prologue to Theology

Contenido del libro:

Este estudio reúne a tres tipos diferentes de lectores del Evangelio de Juan con el objetivo teológico de comprender qué se entiende por Encarnación y cómo se relaciona con Pascha, la Pasión de Cristo, cómo se concibe ésta como revelación y cómo hablamos de ella. El primer grupo de lectores son los escritores cristianos de los primeros siglos, algunos de los cuales (como Ireneo de Lyon) estaban en continuidad directa, a través de Policarpo de Esmirna, con el propio Juan. Al explorar a estos escritores, John Behr ofrece una visión de la figura de Juan y de la celebración de la Pascua, que se considera que comenzó con él.

El segundo grupo de lectores son los modernos estudiosos de las Escrituras, de quienes aprendemos las dimensiones apocalípticas del Evangelio de Juan y el modo en que presenta la vida de Cristo en términos del Templo y sus fiestas. Con el propio cuerpo de Cristo, finalmente erigido en la Cruz, siendo el verdadero Templo en una ofrenda de amor en lugar de un sacrificio por el pecado. Una ofrenda en la que Jesús se convierte en la carne que ofrece para el consumo, el pan que desciende del cielo, de modo que la "encarnación" no es un acontecimiento ya pasado, sino la encarnación de Dios en quienes siguen a Cristo en el presente.

El tercer lector es Michel Henry, un fenomenólogo francés, cuya lectura de Juan abre otras dimensiones sorprendentes de este Evangelio, que sin embargo se alinean con las descubiertas en las primeras partes de esta obra.

Esta obra, que invita a la reflexión, reúne estos hilos para reflexionar sobre la naturaleza y la tarea de la teología cristiana.