Josephus: The Wars of the Jews: Or the History of the Destruction of Jerusalem
Josefo nació como José Ben Matatías en el año 37 d. C.
en Jerusalén, de familia sacerdotal y real. Destacó en sus estudios de la ley judía y estudió con los saduceos, los fariseos y los esenios, alineándose finalmente con los fariseos. En el año 62 E.C.
viajó a Roma para liberar a algunos sacerdotes encarcelados.
Tras cumplir esta misión gracias a la intercesión de Popea, esposa de Nerón, regresó a Jerusalén en el 65 d.C. y se encontró con un país sublevado contra Roma.
Aunque Josefo tenía profundos recelos sobre la revuelta, ésta se hizo inevitable, debido a las razones que expone en su historia, principalmente los abusos de los romanos; esto espoleó el crecimiento de movimientos judíos mesiánicos fanáticos que creían que el mundo llegaría pronto a su fin. En el 66 d.C. Masada fue tomada por los zelotes y los romanos estaban en marcha; Josefo fue nombrado comandante de Galilea.
Josefo tuvo que librar una guerra defensiva contra una fuerza abrumadora mientras arbitraba disputas intestinas en las filas judías. En el año 67 E.C. Josefo y otros rebeldes fueron acorralados en una cueva durante el asedio de Jotapata y realizaron un pacto suicida.
Sin embargo, Josefo sobrevivió y fue tomado como rehén por los romanos, dirigidos por Vespasiano. Josefo reinterpretó astutamente las profecías mesiánicas.
Predijo que Vespasiano se convertiría en el gobernante de "todo el mundo". Josefo se unió a los romanos, por lo que fue tachado de traidor. Actuó como asesor de los romanos e intermediario con los revolucionarios.
Incapaz de convencer a los rebeldes para que se rindieran, Josefo acabó presenciando la segunda destrucción del Templo y la derrota de la nación judía.
Su profecía se hizo realidad en el año 68 d. C., cuando Nerón se suicidó y Vespasiano se convirtió en César. Como resultado, Josefo fue liberado; se trasladó a Roma y se convirtió en ciudadano romano, tomando el apellido de Vespasiano, Flavio.
Vespasiano encargó a Josefo que escribiera una historia de la guerra, que terminó en el año 78 E. C., la Guerra Judía. Su segunda obra importante, las Antigüedades de los Judíos, la terminó en el 93 d.
C. Escribió Contra Apión hacia el 96-100 d. C.
y La Vida de Josefo, su autobiografía, hacia el 100. Murió poco después. Murió poco después.
A pesar de su ambivalente papel, Josefo fue testigo ocular de la historia, y sus escritos se consideran fidedignos. Estos textos son clave para comprender un momento crucial de la historia mundial, que tiene repercusiones trágicas incluso hoy en día.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)