Historia y conciencia de clase: Estudios de dialéctica marxista

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan *Historia y conciencia de clase* de George Lukacs como una obra significativa y esencial para comprender la filosofía marxista. Los críticos destacan su perspicaz análisis de conceptos como la cosificación y la conciencia de clase, al tiempo que señalan los retos que plantean su estilo abstracto y sus complejas ideas. Muchos críticos lo consideran un texto fundamental de la teoría crítica, aunque algunos expresan dificultades para comprender plenamente sus densos argumentos.

Considerada una de las obras más importantes para el marxismo fuera de los propios escritos de Marx.

Ofrece ideas esclarecedoras, en particular en el ensayo Reificación.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics

Contenido del libro:

Es la primera vez que se publica en inglés uno de los primeros escritos teóricos más importantes de Luk cs, publicado en Alemania en 1923. El libro consta de una serie de ensayos que tratan, entre otros temas, la definición del marxismo ortodoxo, la cuestión de la legalidad y la ilegalidad, Rosa Luxemburgo como marxista, la función cambiante del marxismo histórico, la conciencia de clase y la fundamentación y conciencia del proletariado.

Escribiendo en 1968, con motivo de la aparición de sus obras completas, Luk cs evaluó la influencia de este libro de la siguiente manera:

"Para el efecto histórico de Historia y conciencia de clase y también para la actualidad del tiempo presente un problema es de importancia decisiva: la alienación, que es tratada aquí por primera vez desde Marx como la cuestión central de una crítica revolucionaria del capitalismo, y cuyos orígenes tanto históricos como metodológicos están profundamente enraizados en la dialéctica hegeliana. Ni que decir tiene que el problema era omnipresente. Pocos años después de la publicación de Historia y conciencia de clase, fue desplazado al centro de la discusión filosófica por Heidegger en su Ser y tiempo, lugar que mantiene hasta nuestros días en gran medida como consecuencia de la posición ocupada por Sartre y sus seguidores. La cuestión filológica planteada por L. Goldmann, que consideró la obra de Heidegger en parte como una réplica polémica a mi obra (ciertamente innominada), no es necesario discutirla aquí. Baste decir hoy que el problema estaba en el aire, sobre todo si analizamos en detalle su trasfondo para aclarar su efecto, la mezcla de procesos de pensamiento marxista y existencialista, que prevaleció especialmente en Francia inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. A este respecto, las prioridades, las influencias, etc. no son especialmente significativas. Lo importante es que la alienación del hombre fue reconocida y apreciada como el problema central de la época en que vivimos, tanto por burgueses como por proletarios, por pensadores políticamente de derechas y de izquierdas.

Así, Historia y conciencia de clase ejerció un profundo efecto en los círculos de la intelectualidad juvenil".