Giving a Damn: Racismo, romance y lo que el viento se llevó

Opiniones de los lectores

Las reseñas expresan decepción por la falta de contenido sustancial del libro en relación con «Lo que el viento se llevó», criticándolo por ser más bien un artículo de opinión y por no ofrecer un análisis crítico. Sin embargo, un crítico elogia a la autora, Patricia J. Williams, indicando que su trabajo tiene mérito.

La redacción es convincente y la autora, Patricia J. Williams, es respetada por sus obras anteriores.

El libro carece de un análisis en profundidad de «Lo que el viento se llevó», contiene errores fácticos en las citas y no presenta contraargumentos ni una perspectiva equilibrada.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Giving a Damn: Racism, Romance and Gone with the Wind

Contenido del libro:

No puedo evitar ver los cuerpos de mis antepasados cercanos en las actuales caravanas de almas desesperadas que huyen de un lugar a otro, perseguidas por el hambre, la guerra y las toxinas. Las ideas perfeccionadas en la esclavitud -de la otredad, la grosería, la inferioridad de tu vecino- han seguido recorriendo la sociedad estadounidense».

La historia de la esclavitud en Estados Unidos no ha terminado. Sigue viva en nuestra forma de hablarnos, de tratarnos y de organizar nuestras sociedades. En Giving a Damn, la jurista Patricia Williams descubre que cuando se empiezan a desentrañar los debates actuales en torno a la inmigración, la libertad de expresión, las guerras culturales y la construcción de muros, bajo ellos subyace la historia no examinada de la esclavitud en Occidente. Nuestra capacidad para deshumanizarnos los unos a los otros puede rastrearse desde la plantación hasta la cuenta de Twitter del Presidente de Estados Unidos.

Williams comienza en el Sur de Estados Unidos con «Lo que el viento se llevó» (que sigue siendo el segundo libro más popular en Estados Unidos después de la Biblia), ese cuento nostálgico lleno de mitos de la belleza sureña, la cultura sureña, «la buena comida y los buenos modales». La escena es seductora, desde la distancia. Qué agradable es pasar por alto la servicial esclavitud que constituye el núcleo de la novela y disfrutar de las plantaciones cubiertas de glicinas, ahora escenario de bodas.

Pero la bisabuela materna de Williams era una esclava, su bisabuelo un esclavista, y disimularlo nos ha dejado en un mundo que nunca ha estado más segregado, encarcelado o separado unos de otros. Williams quiere saber qué ideas llevaron a la nación más rica y diversa del planeta al borde de una división resurgente y violenta, y qué significa esto para el resto del mundo. Y descubre que la mayoría de esas ideas comenzaron en la esclavitud.