Enredos, o el pensamiento transmedial sobre la captura

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Título original:

Entanglements, or Transmedial Thinking about Capture

Contenido del libro:

¿Cómo puede asociarse lo pornográfico con las teorías de Brecht y Benjamin sobre los medios de comunicación? ¿En qué sentido son "poscoloniales" los escritos de Foucault y Deleuze sobre las visibilidades? ¿Qué ocurre cuando los debates de Rancire sobre el arte se yuxtaponen a la antropología cultural? ¿Qué revela un relato de Lao She sobre el coleccionismo acerca del colectivismo político en la China moderna? ¿De qué manera la noción de violencia mimética de Girard se relaciona con la política de la identidad? ¿Cómo podrían complementarse las reflexiones de Arendt y Derrida sobre el perdón con una película de Lee Chang-dong? ¿Qué pueden decir las películas de Akira Kurosawa sobre Japón acerca de los estudios americanos? ¿Cómo se enmarca Asia transnacionalmente, con qué consecuencias para quienes se autoidentifican como asiáticos?

Estas cuestiones son heterólogas en su dispersión, pero se implican mutuamente. Este carácter paradójico de sus relaciones discursivas es lo que Rey Chow pretende con la palabra "enredos", con la que se refiere, en primer lugar, a un enredo de temas: la imagen mediatizada en la reflexividad modernista.

Cautivación e identificación.

Victimismo.

El lugar de Asia Oriental en el estudio académico occidental globalizado. Más allá del enredo, se pregunta, ¿pueden los enredos ser fenómenos que no se definen por la afinidad o la proximidad? ¿Pueden los enredos tener que ver con la partición y la disparidad más que con la conjunción y la similitud?

A través de formas mediales (como el teatro, el cine, la narrativa, la digitalización y el arte fotográfico), y en contra de las tendencias más populares de declarar que las cosas y las personas están en flujo, Chow propone marcos conceptuales que ponen en primer plano las experiencias estéticas, ontológicas y sensibles de la fuerza, la dominación, la sumisión, la fidelidad, el antagonismo, el masoquismo, el abandono y la atracción por la autoaniquilación. Límite, trampa, captura, cautiverio, sacrificio y mímesis: estos fascinantes términos sirven como puntos de presión analítica en sus lecturas, articulando la perversidad, la locura y el terror a la búsqueda de la libertad.