En el crepúsculo del pensamiento occidental: Estudios sobre la pretendida autonomía del pensamiento filosófico

Opiniones de los lectores

Las reseñas de la obra de Dooyeweerd destacan su profundidad intelectual y sus significativas aportaciones a la filosofía, en particular desde una perspectiva cristiana. Sin embargo, también señalan las exigencias impuestas al lector en términos de comprensión y compromiso con conceptos desafiantes.

⬤ Profundo detalle académico y rigor intelectual, especialmente para quienes estén familiarizados con la obra de Schaeffer.
⬤ Perspicaz crítica de la autonomía en la filosofía moderna.
⬤ Sólido fundamento sobre el papel de la gracia en la naturaleza y la cosmovisión cristiana.
⬤ Aborda importantes cuestiones filosóficas históricas a través de una lente bíblica.
⬤ Contiene valiosas ideas que desafían las tendencias gnósticas contemporáneas en el pensamiento reformado.

⬤ Estilo de escritura complejo que puede ser difícil de entender para algunos lectores.
⬤ Algunas críticas sobre el esquema modal de Dooyeweerd y la separación de la teología de la filosofía.
⬤ Requiere perseverancia y esfuerzo para comprender plenamente los argumentos presentados.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

In the Twilight of Western Thought: Studies in the Pretended Autonomy of Philosophical Thought

Contenido del libro:

Este volumen compacto contiene una serie de conferencias pronunciadas por Dooyeweerd durante su gira de conferencias por Estados Unidos y Canadá en 1959. Estas conferencias expresan la esencia central de la obra filosófica en cuatro volúmenes de Dooyeweerd Una nueva crítica del pensamiento teórico.

En un resumen magistral, Dooyeweerd aborda en primer lugar el dogma central de la era moderna, a saber, el dogma de la autonomía del pensamiento teórico. Aunque este dogma ha sido cuestionado de muchas maneras, tanto en el siglo XX como en el XXI, ninguno de estos desafíos ha hecho del dogma una cuestión verdaderamente crítica. Si lo hubieran hecho, las reivindicaciones de la centralidad constante del pensamiento racional, desde los antiguos griegos hasta la escolástica medieval tomista, pasando por las expresiones humanistas modernas y posmodernas, quedarían expuestas como poseedoras de presupuestos radicalmente diferentes que trascienden los confines del pensamiento teórico.

Al someter este dogma a una crítica verdaderamente radical, Dooyeweerd demuestra que todo pensamiento teórico se basa en presupuestos religiosos que exceden los límites tanto de la filosofía como de la teología, y que necesitan ser claramente expuestos y articulados si el pensamiento teórico ha de comprender verdaderamente su propia naturaleza. Del mismo modo, demuestra cómo tal crítica proporciona la base para el desarrollo de una filosofía cristiana que pueda desafiar al historicismo y establecer un diálogo fructífero con el pensamiento no cristiano.