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The Unconverted Self: Jews, Indians, and the Identity of Christian Europe
Todavía se supone que el encuentro formativo de Europa con sus "otros" se produjo con el descubrimiento de los pueblos del Nuevo Mundo. Pero, como argumenta Jonathan Boyarin, mucho antes de 1492 la Europa cristiana se imaginaba a sí misma distinguiéndose de la diferencia judía en su interior.
La presencia y la imagen de los judíos en Europa proporcionaron a la mayoría cristiana un punto de referencia para refinar y mantener su propia identidad. De manera fundamental, esta experiencia, junto con la continua contienda entre el cristianismo y el islam, configuró la retórica, las actitudes y las políticas de los colonizadores cristianos en el Nuevo Mundo. The Unconverted Self propone que las cuestiones de la diferencia dentro de la Europa cristiana no sólo son inseparables del doloroso legado del colonialismo, sino que también revelan que la dominación cristiana es una construcción frágil.
Boyarin compara los esfuerzos cristianos dirigidos hacia los judíos europeos y hacia los pueblos indígenas del Nuevo Mundo, poniendo de relieve la intersección de la expansión colonial con la Inquisición y añadiendo matices significativos a toda la cuestión del encuentro colonial. Revelando la tensión crucial entre los judíos como "otros dentro" y los indios como "otros fuera", The Unconverted Self es una importante reevaluación de la identidad europea de principios de la Edad Moderna.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)