El Orfismo y la Tradición Iniciática

Título original:

Orphism and the Initiatory Tradition

Contenido del libro:

ORFEO, Pitágoras, Parménides, Platón, Plotino, etc., no son lo mismo que un Locke, un Hume o un Fichte o semejantes, aunque estos últimos sean muy estimulantes a nivel mental-conceptual. Decir que la Filosofía de Pitágoras, Parménides o Platón pertenece a la Philosophia Perennis, precisamente porque no es individual y temporal, no desmerece en absoluto la personalidad de los autores.

Al contrario, significa reconocerlos como «mediadores», como «transmisores divinos», o lo que en Oriente se conoce como Avat r. Los Misterios instituidos por Orfeo representan diferentes estados del ser. RAPHAEL, el Autor de este libro, es plenamente consciente de sólo haber tocado el problema de los Misterios Sagrados, así como sólo ha tocado los acontecimientos que caracterizaron la vida de Orfeo.

Pero el ser humano, como tal, necesita reconocer en sí mismo un doble elemento: el uno titánico (por utilizar términos órficos) y el otro divino. Depende de la propia conciencia determinar si se quiere ser un todo único con lo divino o con lo titánico.