El mundo de Alabi

Opiniones de los lectores

El libro «El mundo de Alabi» ofrece una exploración cautivadora y minuciosa de la vida de los saramakas y de la historia colonial, en particular a través de diversas perspectivas. La meticulosa investigación y narración del autor crean un relato atractivo sobre el Surinam del siglo XVIII.

El libro es cautivador, didáctico y ofrece una visión exhaustiva de la vida de los saramakas y de la historia colonial. Presenta múltiples perspectivas que fluyen entre sí a la perfección, permitiendo una rica comprensión del material. También es muy recomendable para lectores con vínculos personales con Surinam.

Para algunos lectores, la minuciosidad del libro puede resultar excesiva o excesivamente detallada, lo que puede entorpecer su ritmo.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Alabi's World

Contenido del libro:

Ganador del Gordon K. Lewis Memorial Award for Caribbean Scholarship de la Caribbean Studies AssociationGanador del J. I. Staley Prize for Excellence in Anthropology de la School of American ResearchGanador del Albert J. Beveridge Award de la American Historical Association.

A principios del siglo XVIII, la colonia holandesa de Surinam era la envidia de todas las demás de América. Allí, setecientos europeos vivían del trabajo de más de cuatro mil africanos esclavizados. Las ricas plantaciones del río Surinam, propiedad de hombres empeñados en alcanzar una rápida prosperidad, se hicieron famosas por el confort y la opulencia de sus dueños y por la miseria de sus esclavos. Los esclavos que intentaban escapar eran perseguidos por la milicia de los plantadores. Si los encontraban, los torturaban públicamente. (Un castigo común era la extirpación del tendón de Aquiles en el primer delito y la amputación de la pierna derecha en el segundo). ) Resistiendo a esta crueldad primero en pequeño número, luego en un torrente cada vez mayor, los esclavos empezaron a formar comunidades de forajidos hasta que casi uno de cada diez africanos de Surinam ayudaba a construir aldeas rebeldes en la selva.

El mundo de Alabi relata la historia de una nación fundada por esclavos fugitivos en lo más profundo de la selva tropical latinoamericana. Narra las sangrientas batallas de los hombres y mujeres negros por la independencia, su difícil tregua con el gobierno colonial y el intento de su gran líder, Alabi, de reconciliar a su pueblo con la ley y el Dios blancos. En un experimento histórico único, Richard Price presenta esta historia entretejiendo cuatro voces: los vívidos relatos históricos narrados por los descendientes de los esclavos, en gran parte los de los propios aldeanos de Alabi, los saramaka; los informes de los funcionarios coloniales, a menudo exasperados, enviados para controlar las comunidades de esclavos; los diarios de otro mundo de los misioneros moravos alemanes decididos a convertir a las masas paganas; y la propia voz mediadora del historiador.

Las voces saramaka de estas páginas evocan un mundo de espíritus poderosos -llamados obia- y héroes renombrados, grandes celebraciones y feroces enfrentamientos sangrientos. También rememoran, con inocultable fruición, los éxitos conseguidos al confundir a los funcionarios coloniales y doblegar el tratado en beneficio de su propio pueblo. Desde el lado opuesto de las negociaciones, los carteros coloniales hablan de la inutilidad de intentar que los líderes de las aldeas cumplan su promesa de no devolver más esclavos fugitivos. Igualmente frustrados, los misioneros moravos describen los rigores de sus esfuerzos proselitistas en las aldeas negras, lugares de libertinaje y adoración de ídolos que parecían ser "un anticipo de lo que debe ser el infierno". Entre los únicos conversos entusiastas estaba Alabi, que estaba casi solo en sus intentos de salvar la brecha cultural entre blancos y negros, trabajando desafiantemente para llevar a su pueblo por el camino de la armonía con sus antiguos enemigos.

A partir de la confluencia de estas voces -en cuatro tipos de letra diferentes a lo largo del libro-, Price crea un retrato lleno de matices de la colisión de culturas. Sugiere que se trata de un enfrentamiento que se repitió miles de veces en las Américas esclavistas, cuando los blancos se esforzaron por suprimir la cultura negra y los negros resistieron, decididos a preservar su herencia y sus creencias.