El libro tibetano de los muertos: o las experiencias posteriores a la muerte en el plano del Bardo, según la versión inglesa de L=ama Kazi Dawa-Samdup

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro destacan su complejidad y profundidad, indicando que ofrece valiosas reflexiones sobre la vida y la muerte, en particular desde una perspectiva budista. Los lectores lo consideran inspirador, transformador y digno de múltiples lecturas. Sin embargo, algunas críticas se centran en su lenguaje e interpretaciones potencialmente desafiantes, sobre todo para quienes no están familiarizados con el hinduismo o el budismo, así como en la preocupación por la calidad de la traducción en algunas ediciones.

⬤ Proporciona profundas reflexiones sobre la vida, la muerte y la transformación.
⬤ Contiene valiosas interpretaciones y comentarios para nuevos lectores.
⬤ Inspirador para los interesados en la filosofía budista, especialmente para el crecimiento personal y la comprensión de la mortalidad.
⬤ El material introductorio mejora la comprensión del texto.
⬤ Muchos lectores consideran que merece la pena releerlo para profundizar en su comprensión.

⬤ El lenguaje y los temas pueden resultar confusos para los lectores no familiarizados con el budismo o el hinduismo.
⬤ Algunas ediciones presentan imprecisiones de traducción y contenidos incompletos.
⬤ El libro requiere una profunda reflexión y concentración para apreciarlo en su totalidad, lo que podría disuadir a los lectores ocasionales.
⬤ Puede resultar previsible para quienes ya estén familiarizados con el tema.

(basado en 82 opiniones de lectores)

Título original:

The Tibetan Book of the Dead: Or the After-Death Experiences on the Bardo Plane, According to L=ama Kazi Dawa-Samdup's English Rendering

Contenido del libro:

El Libro Tibetano de los Muertos es uno de los textos que, según la leyenda, Padma-Sambhava se vio obligado a esconder durante su visita al Tíbet a finales del siglo VIII. El gurú escondió sus libros en piedras, lagos y pilares porque los tibetanos de aquella época no estaban preparados para sus enseñanzas. Ahora, en la forma del siempre popular Libro tibetano de los muertos, estas enseñanzas son descubiertas y redescubiertas constantemente por lectores occidentales de muy diversos orígenes, un fenómeno que comenzó en 1927 con la primera edición en Oxford del emblemático volumen del Dr. Evans-Wentz. Aunque tradicionalmente se utiliza como texto mortuorio, para ser leído o recitado en presencia de una persona muerta o moribunda, este libro -que relata toda la experiencia de la muerte y el renacimiento en tres estados intermedios del ser- se entendió originalmente como una guía no sólo para los muertos, sino también para los vivos. Como contribución a la ciencia de la muerte y el morir -por no hablar de la creencia en la vida después de la muerte, o la.

Creencia en el renacimiento-- El Libro Tibetano de los Muertos es único entre los textos sagrados del mundo, pues su influencia sociocultural en este sentido no tiene comparación.

Esta cuarta edición incluye un nuevo prólogo, un epílogo y una lista de lecturas adicionales sugeridas por Donald S. López, autor de Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. López recorre toda la historia de las tres ediciones anteriores de este libro de Evans-Wentz, teniendo en cuenta el trabajo de los colaboradores de ediciones anteriores (C. G. Jung entre ellos), las secciones que Evans-Wentz fue añadiendo a lo largo del libro, las cuestiones que rodearon la traducción del libro y, por último, la profunda importancia del volumen a la hora de suscitar un interés tanto popular como académico por la religión y la cultura del Tíbet. Otro tema clave que aborda López es la naturaleza cambiante del público de este libro -desde los teósofos de preguerra hasta los poetas beat, pasando por los hippies y los exponentes contemporáneos del movimiento hospice- y lo que estos públicos han encontrado (o buscado) en sus viejas páginas.