El libro tibetano de la gran liberación: O el método para realizar el Nirv=ana mediante el conocimiento de la mente

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «El libro tibetano de la gran liberación», de W.Y. Evans-Wentz, reflejan un amplio abanico de opiniones. Muchos lectores aprecian el libro por sus ricos conocimientos sobre el budismo tibetano, en particular con el comentario psicológico de Jung, y lo consideran valioso para el crecimiento personal. Otros critican el libro por su interpretación errónea de las enseñanzas tibetanas y por el decepcionante prólogo de Donald López, sugiriendo que desmerece la experiencia global. Mientras que algunos lectores lo consideran un clásico y una adición esencial a su biblioteca budista, otros lo describen como aburrido y mal escrito, argumentando que no transmite eficazmente las enseñanzas que pretende presentar. En general, el libro suscita fuertes sentimientos de admiración, así como críticas significativas.

Rico en comentarios psicológicos y reflexiones sobre el budismo tibetano, valioso para el crecimiento personal, considerado un clásico, atractivo para los lectores interesados en la cultura y la mitología tibetanas.

Interpretación errónea de las enseñanzas del budismo tibetano, prólogo decepcionante y excesivamente crítico, algunos encuentran la escritura sosa y aburrida, preocupaciones sobre la legibilidad y la exactitud de la traducción.

(basado en 21 opiniones de lectores)

Título original:

The Tibetan Book of the Great Liberation: Or the Method of Realizing Nirv=ana Through Knowing the Mind

Contenido del libro:

El Libro Tibetano de la Gran Liberación, desconocido para el mundo occidental hasta su primera publicación en 1954, habla de la quintaesencia del Camino Supremo, o Mah? y? na, y revela plenamente el método yóguico para alcanzar la Iluminación. Tal logro puede ocurrir, como se muestra aquí, por medio.

De conocer la Mente Una, la Omnisciencia cósmica, sin recurrir a las posturas, respiraciones y otras técnicas asociadas con los yogas inferiores. El texto original de este volumen pertenece a la serie Bardo Th�dol de tratados relativos a diversas formas de alcanzar la trascendencia, una serie.

que figura en la escuela tántrica del Mah? y? na. La autoría de este volumen en concreto se atribuye al legendario Padma-Sambhava, que viajó de la India al Tíbet en el siglo VIII, según cuenta la historia, invitado por un rey tibetano. El texto de Padma-Sambhava propiamente dicho va precedido de un.

Relato de la vida del gran gurú y de sus doctrinas secretas. Le siguen las enseñanzas testamentarias del gurú Phadampa Sangay, que pretenden aumentar el pensamiento de los demás gurús aquí tratados.

Encontrará material complementario aún más útil en los comentarios introductorios del libro, a cargo de su editor Evans-Wentz y del eminente psicoanalista C. G. Jung. El primero presenta una Introducción general de 100 páginas que explica varios nombres y nociones clave (como Nirv? na, para empezar) con la.

El segundo ofrece un Comentario psicológico que sopesa las diferencias entre los modos de pensamiento oriental y occidental antes de equiparar el "inconsciente colectivo" con la Mente Iluminada del budista. Como en los otros tres volúmenes.

En la aclamada serie tibetana de Evans-Wentz, cuyos cuatro volúmenes han sido publicados por Oxford en nuevas ediciones, este libro también incluye un nuevo prólogo de Donald S. Lopez.