El Libro del Señor Shang. Un Clásico de la Escuela China de Derecho.

Opiniones de los lectores

El libro es una exploración desafiante pero perspicaz del legalismo de Shang Yang en la antigua China. Es fácil de leer en cuanto al lenguaje, pero presenta ideas filosóficas complejas y a menudo inquietantes. La traducción es elogiada por su claridad, pero las propias ideas se consideran anticuadas y potencialmente perjudiciales si se toman en serio en un contexto moderno.

El libro es directo y fácil de leer; ofrece una visión profunda de la historia y la filosofía chinas. La traducción se considera excelente, con notas exhaustivas que ayudan a su comprensión. Es una obra importante para cualquiera que esté interesado en los fundamentos de la filosofía jurídica y política china.

El contenido se considera desafiante y potencialmente perturbador, ya que refleja una visión autocrática y cínica del gobierno. Algunas reseñas destacan las ideas como anticuadas y perjudiciales, con temas que pueden resultar ofensivos o chocantes. El libro no es apto para quienes no estén preparados para sus duras realidades ni para lectores que busquen relevancia contemporánea.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

The Book of Lord Shang. a Classic of the Chinese School of Law.

Contenido del libro:

El Libro del Señor Shang fue compilado probablemente entre el 359 y el 338 a.C.. Junto con el Han Fei-Tzu, es una de las dos fuentes principales del legalismo, una escuela del pensamiento político chino.

El legalismo afirma que el comportamiento humano debe controlarse mediante leyes escritas, en lugar de rituales, costumbres o ética, porque las personas son egoístas e ignorantes por naturaleza. La ley no es eficaz cuando se basa en la bondad o la virtud; es eficaz cuando obliga a obedecer. Esto es esencial para preservar la estabilidad del Estado.

Reimpresión del volumen XVII de la Serie Oriental de Probsthain.

Con un índice chino y un índice de nombres y referencias. "Se dice que el Libro del Señor Shang o Shang-tzu consta de 29 párrafos, de los cuales los textos de los números 16, 21, 27, 28 y 29 ya no existen.

Por tanto, la traducción del profesor Duyvendak sólo abarca veinticuatro párrafos y se basa en una edición publicada por Yang Wan-li en 1793, que fue reimpresa por la Che-chiang-shu-chu en 1876 en la "Colección de veintidós filósofos". De todas las ediciones publicadas antes o después de esa fecha, ésta es la más conocida. (... ) El texto chino del Libro, como muchos otros escritos antiguos, es oscuro en algunas partes y corrupto en otras.

(...) Por lo tanto, el revisor está fuertemente impresionado por la fidelidad, la definición y la claridad de la traducción del Dr. Duyvendak". --13 Chinese Soc.

& Pol. Sci.

Rev. 459-460, 462 1929. J.

J.

L. Duyvendak (1889-1954) fue intérprete de la embajada holandesa en Pekín entre 1912 y 1918. En 1919 fue nombrado profesor de chino en la Universidad de Leiden.

Fue autor de China's Discovery of Africa; Lectures Given at the University of London on January 22 and 23, 1947 (1949) y editó y tradujo varias obras, entre ellas The Diary of His Excellency Ching-shan; Being a Chinese Account of the Boxer Troubles de Shan Jing (1924). En 1930 fundó el Instituto Sinológico de la Universidad de Leiden. En la actualidad es una de las principales bibliotecas de estudios chinos del mundo occidental.