El Jesús malo: La ética del Nuevo Testamento

Opiniones de los lectores

El libro del Dr. Héctor Ávalos «El mal Jesús» cuestiona las opiniones tradicionales sobre la moralidad y el carácter de Jesús que se encuentran en el Nuevo Testamento. Mediante un análisis crítico, Ávalos presenta pruebas históricas y textuales que apoyan las afirmaciones de que las enseñanzas y el comportamiento de Jesús eran éticamente defectuosos. El libro se considera una contribución significativa a los debates sobre ética bíblica e interpretaciones históricas, y atrae sobre todo a lectores que cuestionan las nociones religiosas establecidas.

Análisis exhaustivo y bien documentado de la ética de Jesús, que pone en tela de juicio las creencias más extendidas. Una redacción atractiva que aporta una visión crítica de los textos bíblicos. La obra se describe como enriquecedora y educativa para los lectores escépticos ante los relatos tradicionales sobre Jesús. El enfoque metódico de Ávalos es elogiado por revelar las complejidades y los contextos históricos de las afirmaciones hechas en el Nuevo Testamento.

Algunos lectores consideraron que el estilo de redacción era excesivamente argumentativo y que se centraba demasiado en criticar las opiniones de otros eruditos en lugar de presentar positivamente los argumentos de Ávalos. Preocupa la posible parcialidad de las interpretaciones de Ávalos como ateo declarado, lo que lleva a algunos a considerar superficial su erudición. Además, algunas reseñas señalan problemas con la legibilidad y complejidad del libro, indicando que puede resultar difícil para lectores sin una sólida formación en estudios bíblicos.

(basado en 21 opiniones de lectores)

Título original:

The Bad Jesus: The Ethics of New Testament Ethics

Contenido del libro:

¿Hizo Jesús alguna vez algo malo? A juzgar por la gran mayoría de los libros sobre ética del Nuevo Testamento, la respuesta es un rotundo no.

Los escritores sobre ética del Nuevo Testamento suelen considerar a Jesús como el paradigma de las normas y el comportamiento humanos. Pero dado que el Jesús histórico era un ser humano, ¿no podía tener defectos, como todo el mundo? La noción de un Jesús humano sin defectos es una rareza paradójica en la ética del Nuevo Testamento.

Según Ávalos, demuestra que la ética neotestamentaria sigue siendo principalmente una empresa apologética a pesar de su pretensión de basarse en la erudición crítica e histórica. El mal Jesús es un estudio poderoso y desafiante, que presenta estudios de casos detallados de principios éticos fundamentales enunciados o practicados por Jesús, pero contrarios a lo que hoy se consideraría "aceptable" o "bueno". Entre esos temas figuran las enseñanzas supuestamente innovadoras de Jesús sobre el amor, junto con sus opiniones sobre el odio, la violencia, el imperialismo, los derechos de los animales, la ética medioambiental, el judaísmo, las mujeres, las personas discapacitadas y la hermenéutica bíblica.

Tras examinar de cerca los argumentos ofrecidos por quienes no están dispuestos a encontrar ningún fallo en el Jesús representado en los Evangelios, Ávalos concluye que los tratamientos actuales de la ética neotestamentaria están impregnados de una orientación religiocéntrica, etnocéntrica e imperialista. Pero si quiere ser una disciplina histórica y crítica creíble en el mundo académico moderno, la ética neotestamentaria necesita descubrir tanto a un Jesús bueno como a un Jesús malo.